.jpg)
(١) زيادة من [د].
[١] التسليم في السجدة إذا قرأها الرجل (١)
(١) قال أبو حنيفة ومالك: لا يسلم، وقال
الشافعي وأحمد: يستحب له السلام.
٤٢٢٣ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) هشيم
عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين أنهما كانا إذا قرأ السجدة سلما.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
٤٢٢٤ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن أنه كان يسلم يقول: السلام عليكم. إذا قرأ السجدة.
٤٢٢٥ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال:
رأيت أبا الأحوص وقرأ السجدة فسلم عن يمينه تسليمة.
[٢] من كان لا يسلم (في) (١) السجدة
(١) في [أ، هـ]: (من).
٤٢٢٦ - حدثنا حفص عن الأعمش قال: كان
إبراهيم وأبو صالح ويحيى بن وثاب لا يسلمون في السجدة.
٤٢٢٧ - حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان
إذا قرأ السجدة لم يسلم فيها.
٤٢٢٨ - حدثنا هشيم عن يونس قال: كان الحسن
يقرأ بنا سجود القرآن ولا يسلم.
٤٢٢٩ - حدثنا عباد (١) عن (وقاء) (٢) بن
إياس (الأسدي) (٣) عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ السجدة فيرفع رأسه ولا يسلم.
(١) في [ب، د، هـ]: (عبادة).
(٢)
في [ب]: (وفا)، وفي [د]: (ورقاء).
(٣)
سقط من: [ب].
[٣] من قال: إذا (قرأت) (١) السجدة فكبر
واسجد (٢)
[١٨٣]
(١) في [أ، جـ، ك]: (قرئت).
(٢)
قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يكبر لسجود التلاوة، وفي قول عن الشافعي ورواية
عن أحمد: لا يكبر؛ وقال مالك: يكبر في الصلاة واختلف عنه في غير الصلاة.
٤٢٣٠ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا (١) هشيم عن
مغيرة عن إبراهيم.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
٤٢٣١ - وأبو الأشهب عن الحسن أنهما قالا:
إذا قرأ الرجل السجدة فليكبر إذا رفع رأسه وإذا سجد.
٤٢٣٢ - حدثنا ابن علية عن خالد (عن) (١) أبي
قلابة وابن سيرين أنهما قالا: إذا قرأ الرجل السجدة في غير صلاة قال اللَّه أكبر.
(١) في [أ]: (و).
٤٢٣٣ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عبد
اللَّه بن مسلم قال: كان أبى إذا قرأ السجدة قال: اللَّه أكبر، ثم سجد.
٤٢٣٤ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة وهو يمشي فيكبر ويومئ حيث كان وجهه ويكبر إذا
رفع (١) (٢).
(١) في [أ، ب]: (ركع).
(٢)
في [ط، هـ]: زيادة (رأسه).
٤٢٣٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر قال: إذا قرأت السجدة فكبر.
[٤] (١) إذا قرأ الرجل السجدة (وهو يمشي) (٢)
ما يصنع (٣)؟
[١٧٤]
(١) في [د]: (ما يصنع الرجل إذا قرأ السجدة
وهو يمشي).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
قال أبو حنيفة وأحمد: يسجد على الأرض، وقال بعض التابعين: يومئ بالسجود.
٤٢٣٦ - حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن
السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنا نقرأ على أبي عبد الرحمن ونحن نمشي فإذا
مر بالسجدة كبَّر (١) وأومأ وسلم وزعم أن ابن مسعود كان يصنع ذلك (٢).
(١) سقط من: [ب].
(٢)
ضعيف، عطاء تغير أخيرًا.
٤٢٣٧ - حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم أن
أصحاب عبد اللَّه كانوا يقرؤون السجدة وهم يمشون فيومئون إيماء.
٤٢٣٨ - [حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن
الأسود أنه كان يقرؤها وهو يمشي فيومئ إيماءً] (١).
(١) زيادة من: [جـ، ك].
٤٢٣٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن
مهاجر عن إبراهيم (عن علقمة) (١) أنه كان يومئ.
(١) في [ب، د، هـ]: (سلمة).
٤٢٤٠ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث قال:
سألت كردوسا عن السجدة يقرؤها الرجل وهو يمشي قال: يومئ.
٤٢٤١ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن
زياد قال حدثني عمارة (١) بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أنه ذكر الإيماء
وذكرت له أن إبراهيم قرأها في مسير له فأومأ.
(١) في [أ، ب]: (عمار).
٤٢٤٢ - حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم
التيمي قال: كنت أعرض على (أبي) (١) ويعرض علي في الطريق، فيمر بالسجدة فيسجد (٢)
فقلت له: أتسجد في الطريق؟ قال: نعم.
(١) في [أ، ب، د، هـ]: (أجد).
(٢)
في [أ]: زيادة (له).
٤٢٤٣ - حدثنا الفضل بن دكين عن أبي جعفر
الرازي عن الربيع بن أنس قال: قلت لأبي العالية: إني (آخذ) (١) في سكة ضيقة فأسمع
القارئ يقرأ السجدة فاسجد على الطريق؟ قال: نعم، أسجد على الطريق.
(١) أبوه هو يزيد بن شريك، وانظر: صحيح مسلم
(٥٤٠).
٤٢٤٤ - حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد أن
ابن مسعود كان يقرأ وهو يمشي فيأتي (١) السجدة فيتنحى فيسجد (٢).
(١) في [ك]: (فتأتي).
(٢)
منقطع؛ إذ لا رواية لابن سيرين عن ابن مسعود.
٤٢٤٥ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا (١) محمد بن
فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان (عن) (٢) سلمة بن كهيل قال: إذا قرأت السجدة وأنت
تمشي فضع جبهتك على أول حائط تلقى (٣).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [ك]: (بن).
(٣)
في [د، هـ]: (ملقى).
[٥] الرجل يقرأ السجدة ثم يعيد قراءتها كيف
يصنع [١٧٥]
٤٢٤٦ - حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن.
٤٢٤٧ - وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل
يقرأ السجدة ثم يعيد قراءتها قالا: تجزئه السجدة الأولى.
٤٢٤٨ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال:
إذا قرأت السجدة أجزأك (أن) (١) تسجد بها مرة.
(١) سقط من: [أ].
٤٢٤٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) ابن
فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة فيسجد ثم يعيدها في
مجلسه ذلك مرارا لا يسجد.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
[٦] في اقتصار السجود (١)
(١) قيل: اقتصار السجود، الاقتصار على آيات
السجود في تلاوة الصلاة الجهرية للسجود بها، وقيل: اقتصار السجود حذف آيات السجود
عند القراءة لئلا يسجد، ولعله مراد المؤلف هنا، وكلاهما مكروه عند الجمهور.
٤٢٥٠ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) هشيم
قال: أخبرنا خالد عن أبي العالية قال: كانوا يكرهون اختصار السجود.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
٤٢٥١ - حدثنا هشيم وعلي بن مسهر وابن فضيل
عن داود عن الشعبي قال: كانوا يكرهون اختصار السجود وكانوا يكرهون إذا أتوا على
السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا.
٤٢٥٢ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن
قتادة عن سعيد بن المسيب قال: ثلاث مما أحدث الناس: اختصار السجود ورفع الأيدي في
الدعاء قال هشيم (١): ونسيت الثالثة.
(١) في [د، هـ]: (هشام).
٤٢٥٣ - حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن عبد
العزيز بن (قرير) (١) قال: سألت ابن سيرين عن اختصار السجود فكرهه وعبس وجهه وقال:
لا أدري ما هذا.
(١) في [أ، ب]: (قدير).
٤٢٥٤ - حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة عن
سعيد بن المسيب قال: هو مما أحدث الناس.
٤٢٥٥ - حدثنا أبو بكر (بن) (١) عياش عن
مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن تختصر السجدة.
(١) في [أ، ب]: (عن).
٤٢٥٦ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن
قال: كان (يكره) (١) أن (يختصر) (٢) سجود القرآن.
(١) في [أ]: (كره).
(٢)
في [ك]: (تحتصر).
٤٢٥٧ - حدثنا الفضل بن دكين عن (١) أبي
المعتمر عن (قتادة) (٢) عن شهر بن حوشب قال: هو مما أحدث الناس.
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (ابن)، ويظهر
أنه أبو المعتمر يزيد بن طهمان.
(٢)
في [ب]: (فراغ).
[٧] في الرجل يقرأ السجدة على الدابة (١) [١٧٦]
(١) إذا قرأ على الراحلة في السفر أومأ
بالسجود حيث كان وجهه عند الأئمة الأربعة.
٤٢٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع
(بن) (٢) الجراح عن (مسعر) (٣) عن وبرة قال: سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن
(رجل) (٤) يقرأ السجدة وهو على الدابة قال: يومئ (٥).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [جـ]: (عن).
(٣)
في [أ]: (مسعد).
(٤)
في [أ، ب، جـ، ك]: (لرجل).
(٥)
صحيح.
٤٢٥٩ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن
إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابة قال: يومئ برأسه إيماء حيث كان وجهه
(١).
(١) هنا خرم في نسخة [ب] إلى حديث رقم (٤٤١٣).
٤٢٦٠ - حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن
سعيد بن جبير قال: كنت أسير مع أبي عبيدة (بين) (١) الكوفة والحيرة فقرأ السجدة
فذهبت أنزل لأسجد فقال: يجزئك أن تومئ برأسك قال: وأومأ برأسه (٢).
(١) في [أ]: ورد (من).
(٢)
صحيح.
٤٢٦١ - [حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن ثوير) (١) عن
أبيه عن علي أنه كان يقرأ السجدة وهو على راحلته فيومئ] (٢) (٣).
(١) زيادة من [ك]. وردت زيادة في [ك]: (عن
إسرائيل عن جابر عن ثوير).
(٢)
سقط في: [د، هـ].
(٣)
ضعيف؛ ثوير ضعيف.
٤٢٦٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
[عامر عن أبي عبيدة عن سعيد ابن زيد قال: كان يقرأ السجدة على راحلته فيومئ.
٤٢٦٣ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير قال:
رأيت ابن الزبير يقرأ السجدة (وهو) (١) على راحلته (فيومئ) (٢) (٣).
(١) زيادة من: [أ، جـ، ك].
(٢)
في [ب، ط، هـ]: (قال: يومئ).
(٣)
ضعيف؛ ثوير ضعيف.
٤٢٦٤ - حدثنا (محمد بن فضيل عن عبد الملك عن
عطاء في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابته قال: يومئ) (١).
(١) سقط الخبر من: [هـ، د].
٤٢٦٥ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن (شباك) (١)
عن [إبراهيم قال: إذا قرأ السجدة وهو على دابته أومأ برأسه إيماءً.
(١) في [أ، جـ، ك]: (شاك)، وفي [هـ، د]:
(سماك).
٤٢٦٦ - حدثنا محمد بن بشر قال: (أخبرنا (١)]
(٢) مسعر قال: (حدثنا) (٣) حماد أن إبراهيم سأل علقمة: (أينزل) (٤) عن دابته
للسجدة فأمره أن لا ينزل (٥).
(١) في [أ]: (حدثنا).
(٢)
سقط ما بين المعكوفين من: [د، هـ].
(٣)
في [جـ، ك]: أخبرنا.
(٤)
في [جـ]: (لينزل).
(٥)
في [أ]: لا يسجد ينزل.
[٨] من قال: السجدة على من جلس لها ومن سمعها
(١)
(١) قال الثلاثة: يشرع سجود التلاوة للمستمع
دون السامع، وقال أبو حنيفة: هما سواء.
٤٢٦٧ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) يحيى
بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها
(٢).
(١) في [جـ، ك]: أخبرنا.
(٢)
صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٥٩٠٨)، ومسدد كما في المطالب (٥٥٠)، والبيهقي (٢/ ٣٢٤).
٤٢٦٨ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) خالد عن
ابن سيرين قال: قال عمر: إنما (السجدة) (٢) في المسجد وعند الذكر (٣).
(١) في [أ]: (نا).
(٢)
في [جـ]: سقطت.
(٣)
منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.
٤٢٦٩ - حدثنا وكيع عن أبي العوام عن عطاء عن
ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها (١).
(١) صحيح.
٤٢٧٠ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) يونس عن
الحسن قال: إنما السجود على من جلس له (أو) (٢) أنصت.
(١) في [أ]: (نا).
(٢)
في [جـ، ك]: (و) وفي [أ]: (فراغ).
٤٢٧١ - حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن
قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان قال: إنما السجدة على من جلس لها (١).
(١) ضعيف، (ابن أبي عروبة اختلط).
٤٢٧٢ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) يحيى بن
سعيد عن سعيد بن المسيب أن قاصا كان يجلس قريبا من مجلسه فيقرأ السجدة فلا يسجد
سعيد وقد سمعها قال فقيل له: (ما يمنعك) (٢) من السجود؟ قال: لست إليه جلست.
(١) في [أ، د]: (نا).
(٢)
في [أ]: (فما يمنعك) وفي [جـ، ك]: (مما يمنعك).
٤٢٧٣ - حدثنا حفص عن حجاج عن حماد عن
إبراهيم ونافع وسعيد بن جبير قالوا: من سمع السجدة فعليه أن يسجد.
٤٢٧٤ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن قال: دخل سلمان الفارسي المسجد وفيه قوم يقرؤون فقرؤوا السجدة
فسجدوا، فقال له صاحبه: يا أبا عبد اللَّه (لو) (١) (أتينا) (٢) هؤلاء القوم
(فقال) (٣): ما لهذا غدونا (٤).
(١) في [أ]: (لولا).
(٢)
في [أ، جـ، ك]: (لولا أتينا).
(٣)
في [د، هـ]: (وقال).
(٤)
ضعيف منقطع؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، وأبو عبد الرحمن لا
يروي عن سلمان، وأخرجه عبد الرزاق (٥٩٠٩).
٤٢٧٥ - حدثنا عبد الأعلى (عن) (١) الجريري
عن أبي (العلاء) (٢) عن مطرف قال سألته عن الرجل (يتمارى) (٣) في السجدة (أسمعها
أم لم) (٤) يسمعها قال: وسمعها فماذا؟ ثم قال مطرف: سألت عمران بن (حصين) (٥) عن
رجل لا يدري أسمع السجدة أم لا؟ قال: وسمعها فماذا؟ (٦).
(١) في [د، هـ]: (وعن).
(٢)
في [أ]: (أبي العلي).
(٣)
في [جـ، ك، أ]: (يتمادى).
(٤)
(سمعها أو لم) في [أ].
(٥)
في [ك]: (الحصين).
(٦)
صحيح.
٤٢٧٦ - حدثنا وكيع ومحمد بن بشر عن مسعر عن
عطية عن ابن عمر قال: إنما السجدة على من سمعها (١).
(١) ضعيف؛ لضعف عطية.
[٩] من قال: ليس في المفصل (١) سجود ولم يسجد
فيه (٢)
(١) في [جـ] (الفصل).
(٢)
قال الثلاثة: في المفصل ثلاث سجدات: في النجم والانشقاق والعلق، وقال مالك في
المشهور عنه: لا سجود في المفصل، والأول أرجح.
٤٢٧٧ - حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن خالد
عن أبي قلابة والحسن قالا: قال عمر: ليس في المفصل سجود (١).
(١) منقطع؛ رواية أبي قلابة والحسن عن عمر
منقطعة، أخرجه مسدد كما في المطالب (٥٥٢).
٤٢٧٨ - [حدثنا هشيم قال: نا خالد عن أبي
العريان المجاشعي عن ابن عباس قال: ليس في المفصل سجود (١).
(١) صحيح، العريان هو بركه.
٤٢٧٩ - حدثنا هشيم قال أنا منصور عن الحسن
عن ابن عباس أنه كان يقول: ليس في المفصل سجود] (١) (٢).
(١) ما بين المعكوفين زيادة من: [أ، ك].
(٢)
صحيح.
٤٢٨٠ - [حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن
جبير قال: ليس في المفصل سجود] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، د، هـ].
٤٢٨١ - حدثنا هشيم (أنا) خالد عن الحسن (١)
كان يقول: ليس في العربي سجود، يعني: المفصل.
(١) زاد في [أ]: (قال).
٤٢٨٢ - حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن
المسيب وعكرمة والحسن قالوا: ليس في المفصل سجود.
٤٢٨٣ - حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل) (١)
قال: سمعت طاوسا يقول: ليس في المفصل السجود (٢).
(١) في [أ، جـ، ك]: (نايل).
(٢)
في [أ، جـ، ك]: (سجود).
٤٢٨٤ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن يزيد
بن (عبد اللَّه) (١) بن (قسيط) (٢) عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال: قرأت على
رسول اللَّه ﷺ (النجم) فلم يسجد (٣).
(١) في [أ]: (عبيد اللَّه).
(٢)
في [أ]: (نبيط).
(٣)
صحيح، أخرجه البخاري (١٠٧٢)، ومسلم (٥٧٧).
٤٢٨٥ - حدثنا الفضل بن دكين عن داود بن قيس
عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار قال: سألت أبي بن كعب: في المفصل سجود؟ قال: لا
(١).
(١) صحيح، أخرجه الطحاوي (١/ ٣٥٤).
٤٢٨٦ - حدثنا وكيع عن ربيع عن قيس بن سعد
(١) عن مجاهد قال: ليس في المفصل سجود.
(١) في [أ]: (سعيد).
٤٢٨٧ - حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن
أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب قال: ليس في المفصل سجود (١).
(١) صحيح، أخرجه الطحاوي (١/ ٣٥٤).
[١٠] من كان يسجد في المفصل
٤٢٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) سفيان
(٢) بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول
اللَّه ﷺ في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]، و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾
[العلق: ١]
(٣).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [جـ]: زيادة (عن).
(٣)
صحيح، أخرجه مسلم (١٠٧٤)، والبخاري (١٠٧٤).
٤٢٨٩ - حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن
أبي بكر (بن) (١) عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ سجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انْشَقَّتْ﴾ (٢).
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٧٦٦)، ومسلم (٥٧٨).
٤٢٩٠ - حدثنا هشيم قال نا علي بن زيد بن
جدعان عن أبي رافع قال: صليت خلف أبي هريرة بالمدينة العشاء الآخرة قال: فقرأ
فيها: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد فيها فقلت (له) (١): تسجد فيها؟ فقال:
رأيت خليلي أبا القاسم ﷺ سجد فيها فلا أدع ذلك (٢).
(١) في [أ، ك]: زيادة (له).
(٢)
ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه الطحاوي ١/ ٣٥٧، وأصله في البخاري (٧٦٦)،
ومسلم (٥٧٨).
٤٢٩١ - حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي
إسحاق عن الأسود عن عبد اللَّه قال: سجد رسول اللَّه ﷺ في النجم فما بقي (١) أحد
إلا سجد معه إلا شيخا
⦗٤٢٩⦘
أخذ (٢) كفا من تراب فرفعه إلى جبهته
قال: فلقد رأيته قُتل (٣) كافرا (٤).
(١) في [أ]: زيادة (معه).
(٢)
في [أ]: (فأخذ).
(٣)
في [ك]: (قبل).
(٤)
صحيح، أخرجه البخاري (١٠٦٧)، ومسلم (٥٧٦).
٤٢٩٢ - حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن سويد
بن منجوف قال: (أنا) (١) أبو رافع الصائغ قال: صلى بنا عمر صلاة العشاء (٢) الآخرة
فقرأ في إحدى الركعتين الأوليين (٣) ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد وسجدنا
معه (٤).
(١) في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [جـ]: (عشاء).
(٣)
في [أ، ك]: (الأولتين).
(٤)
صحيح، أخرجه الطبراني (٣٢١٧)، ومسدد كما في المطالب (٤٢٩)، وانظر ما بعده.
٤٢٩٣ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم (عن
الأسود) (١) قال: رأيت عمر و(٢) عبد اللَّه يسجدان في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انْشَقَّتْ﴾ أو أحدهما (٣).
(١) سقط ما بين القوسين في [أ].
(٢)
في [أ]: زيادة (بن).
(٣)
صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٥٨٨٤)، والطحاوي (١/ ٣٥٥)، والطبراني (٨٧٢٩).
٤٢٩٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن
ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود أنه كان يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انْشَقَّتْ﴾ (١).
(١) ضعيف، رواية يزيد عن السعودي بعد اختلاطه.
٤٢٩٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر (عن) (١) داود
عن أبي العالية أن النبي ﷺ سجد في النجم والمسلمون (٢).
(١) في [د، هـ]: (بن).
(٢)
مرسل؛ أبو العالية ليس من الصحابة.
٤٢٩٦ - حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم
عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يسجد في (الأعراف)، و(بني إسرائيل) و(النجم)
و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (١).
(١) منقطع؛ لا رواية لإبراهيم عن ابن مسعود.
٤٢٩٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن
الشعبي عن عبد اللَّه (أنه) (١) سجد في (النجم) و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي
خَلَقَ﴾ (٢).
(١) زيادة من [أ، جـ، ك]: (أنه).
(٢)
منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.
٤٢٩٨ - حدثنا هشيم عن شعبة عن عاصم عن زر
(عن علي) (١) قال: عزائم السجود ﴿الم تنزيل﴾ و[﴿حم - تَنْزِيلُ﴾] (٢) و(النجم)
و﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (٣).
(١) في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن علي).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
منقطع حكمًا؛ فيه ضعف، هشيم مدلس، ورواية عاصم عن زر فيها ضعف، أخرجه الشافعي في
الأم ١/ ١٣٣، والحاكم ٢/ ٥٧٧ (٣٩٥٧)، والبيهقي ٢/ ٣١٥، والطحاوي في شرح المشكل ٧/
٢٣٣.
٤٢٩٩ - حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي أن
رسول اللَّه ﷺ (قرأ ﴿وَالنَّجْمِ﴾ فسجد) (١) فيها المسلمون والمشركون والجن والإنس
(٢).
(١) في [أ]: (قرأ النجم، سجد).
(٢)
مرسل، منقطع حكمًا.
٤٣٠٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن
قسامة بن زهير قال: كان يسجد في (النجم) و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
٤٣٠١ - حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن
يزيد (بن) (١) جابر عن (سليمان) (٢) بن حبيب قال: سجدت مع عمر بن عبد العزيز في:
﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
(١) في [هـ، د]: (عن).
(٢)
في [أ]: (سلمان).
٤٣٠٢ - [حدثنا حفص عن الحسن بن (عبيد اللَّه) (١)
قال رأيت إبراهيم يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾] (٢).
(١) في [هـ، د، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢)
سقط الخبر من: [أ].
٤٣٠٣ - حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن
نافع عن ابن عمر قال: كان يسجد في (النجم) وفي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي
خَلَقَ﴾ إلا أن يقرأ بهما في صلاة مكتوبة فإنه كان لا يسجد بهما ويركع (١).
(١) صحيح.
٤٣٠٤ - حدثنا (محمد) (١) بن أبي عدي عن ابن
عون قال: قرأ محمد: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ وأنا جالس فسجد فيها.
(١) في [أ]: سقط (محمد).
٤٣٠٥ - حدثنا أبو بكر (بن) (١) عياش عن عاصم
عن زر قال: قرأ عمار على المنبر: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، ثم نزل إلى
القرار فسجد بها (٢).
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
ضعيف، رواية عاصم عن زر فيها ضعف.
٤٣٠٦ - حدثنا ابن علية عن علي بن زيد عن
زرارة بن أوفى عن مسروق بن الأجدع أن عثمان قرأ في العشاء بالنجم فسجد (١).
(١) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد.
٤٣٠٧ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث
بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجد رسول اللَّه ﷺ والمسلمون في
(النجم) إلا رجلين من قريش أرادا (١) بذلك الشهرة (٢).
(١) في [أ]: (أراد).
(٢)
حسن؛ الحارث بن عبد الرحمن صدوق، أخرجه أحمد (٩٧١٢)، والشافعي (١/ ١٢٣)، والطحاوي
(١/ ٣٥٣).
٤٣٠٨ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن
الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عبد اللَّه يسجد في: ﴿إِذَا السَّمَاءُ
انْشَقَّتْ﴾ (١).
(١) صحيح.
[١١] من قال في «ص» سجدة وسجد فيها (١)
(١) قال أبو حنيفة ومالك: سجدة (ص) من عزائم
السجود، وقال الشافعي وأحمد: هي سجدة شكر تستحب خارج الصلاة، والأول أرجح.
٤٣٠٩ - حدثنا سفيان (١) بن عيينة عن عبيد
اللَّه (٢) بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: في (ص) سجدة وتلا: ﴿أُولَئِكَ
الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠] (٣).
(١) في [جـ]: (حصين).
(٢)
في [د، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣)
صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٥٨٦٨).
٤٣١٠ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وصدقة
(١) سمعا ابن عمر يقول: في (ص) سجدة (٢).
(١) في [د]: (صدفة).
(٢)
صحيح.
٤٣١١ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري
قال: كنت لا أسجد في (ص) حتى حدثني السائب أن عثمان سجد فيها (١).
(١) صحيح، أخرجه أحمد (٥٤١)، وعبد الرزاق
(٥٨٦٤)، والبيهقي (٢/ ٣١٩).
٤٣١٢ - [حدثنا هشيم قال (نا) (١) أبو بشر عن سعيد بن
جبير أن عمر كان يسجد في (ص)] (٢) (٣).
(١) في [هـ، جـ، ك]: (أنا).
(٢)
سقط الخبر من: [أ].
(٣)
منقطع؛ سعيد بن جبير لا يروي عن عمر.
٤٣١٣ - حدثنا هشيم قال أنا حصين والعوام عن
مجاهد عن ابن عباس (أنه) (١): كان يسجد في (ص) وتلا هذه الآية: ﴿أُولَئِكَ
الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (٢).
(١) في [ب، ط، هـ]: (قال).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٣٤٢١)، وأحمد (٣٣٨٨).
٤٣١٤ - حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن
ابن عباس قال: كان النبي ﷺ يسجد في (ص) (١).
(١) ضعيف؛ لحال ليث بن أبي سليم، أخرجه أحمد
(٣٤٣٦)، والطبراني (١١٠٩٦).
٤٣١٥ - حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن
سعيد بن جبير أن النبي ﷺ قرأ سورة (ص) وهو على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها
ثم نزل فسجد (١).
(١) مرسل.
٤٣١٦ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن
أبي ثابت عن عبد اللَّه بن الحارث قال: هي موجبة: سجدة (ص) (١).
(١) صحيح؛ حبيب ثقة أخطأ من رواه بالتدليس.
٤٣١٧ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم
عن مسروق قال: ذكرت «ص) (١) عند) (٢) (عبد اللَّه) (٣) بن عباس فقال: ﴿أُولَئِكَ
الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (٤).
(١) سقط من: [أ، جـ، د، ك، هـ].
(٢)
سقط من: [أ، د، هـ].
(٣)
سقط من: [أ، جـ، ك].
(٤)
صحيح.
٤٣١٨ - حدثنا محمد بن (١) بكر عن ابن جريج
قال: كان طاوس يسجد في (ص).
(١) في [جـ، د، هـ]: زيادة (أبي).
٤٣١٩ - حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن
حسين قال: شهدت الحسن وقرأ السجدة التي في (ص) فسجد.
٤٣٢٠ - حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن
مسروق أنه كان يسجد في (ص).
٤٣٢١ - [حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن عطاء بن
السائب قال كان أبو عبد الرحمن يسجد في (ص)] (١).
(١) زيادة: في [أ، ك].
٤٣٢٢ - حدثنا وكيع (عن مسعر) (١) عن مصعب بن
شيبة عن سعيد بن جبير قال: رأيت الضحاك بن قيس يسجد في (ص) قال: فذكرته لابن عباس
فقال: إنه رأى عمر بن الخطاب يسجد فيها (٢).
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢)
حسن؛ مصعب بن شيبة صدوق.
٤٣٢٣ - حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة
عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال: فيها سجدة ثم قرأ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى
اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ (١).
(١) صحيح، أخرجه الطحاوي ١/ ٣٦٤، والطبراني
(١٠٣٦)، وأخرجه بنحوه البخاري (٤٨٠٦).
[١٢] من كان لا يسجد في (ص) ولا يرى فيها
سجدة
٤٣٢٤ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا (١) أبو بكر
بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه أنه كان لا يسجد في ص ويقول: توبة نبي (٢).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
ضعيف؛ لضعف عاصم في زر.
٤٣٢٥ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
(مسلم) (١) عن مسروق قال: ذكرت (سجدة) (٢) (ص) عند عبد اللَّه فقال: توبة نبي (٣).
(١) في [هـ، د]: (سالم).
(٢)
سقط من: [هـ].
(٣)
صحيح.
٤٣٢٦ - حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم
(وأخبرنا) (١) داود عن الشعبي قالا كان عبد اللَّه لا يسجد في (ص) ويقول: توبة نبي
(٢).
(١) في [أ]: (وابن داود).
(٢)
منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن ابن مسعود.
٤٣٢٧ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن عن
أبي العالية قال: كان (بعض) (١) أصحاب النبي ﷺ يسجد في ص وبعضهم لا يسجد (فأي) (٢)
ذلك
⦗٤٣٦⦘
شئت فافعل (٣).
(١) في [أ]: سقط (بعض).
(٢)
في [أ]: (وأي).
(٣)
مجهول؛ لجهالة أبي معن.
٤٣٢٨ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (١) ثابت بن
قيس (٢) قال: كان أبو المليح لا يسجد في (ص).
(١) في [هـ]: (بن).
(٢)
كذا في النسخ ولعل صوابها (ثابت بن عمارة).
٤٣٢٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال
سمعته يحدث عن الضحاك ابن قيس أنه خطب فقرأ (ص) فسجد فيها وعلقمة وأصحاب عبد
اللَّه وراءه فلم يسجدوا.
٤٣٣٠ - حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي
الضحى (١) أن أصحاب عبد اللَّه كانوا (لا) (٢) يسجدون في (ص).
(١) في [أ]: (الضحاك)، وفي [جـ، ك]: (الضحا).
(٢)
في [أ] سقطت: (لا).
[١٣] من كان يقول: السجود في الآية الآخرة في
سورة حم (١)
(١) قال مالك: سجود فصلت بعد آية (٣٧) عند
قوله: ﴿تَعْبُدُونَ﴾، وقال الجمهور: السجود عند قوله تعالى: ﴿وَهُمْ لَا
يَسْأَمُونَ﴾، آية (٣٨).
٤٣٣١ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) محمد
بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يسجد في آخر الآيتين من (حم)
(٢) السجدة (٣).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [هـ]: (ختم).
(٣)
ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.
٤٣٣٢ - حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن أبي
وائل أنه كان يسجد في الآخرة.
٤٣٣٣ - حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين
أنه كان يسجد في الآخرة.
٤٣٣٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى
عن طلحة عن إبراهيم أنه كان يسجد (في) (١) الآخرة.
(١) سقط من: [أ].
٤٣٣٥ - حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن
مسروق قال كان ابن عباس يسجد في الآخرة (١).
(١) صحيح.
[١٤] من كان يسجد بالأولى
٤٣٣٦ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا (١) ابن
فضيل عن ليث عن الحكم عن رجل من بني سليم أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يسجد في (حم)
بالآية الأولى (٢).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
ضعيف؛ لضعف ليث.
٤٣٣٧ - حدثنا هشيم عن حجاج عن نافع عن ابن
عمر أنه كان يسجد بالأولى (١).
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج بن أرطأة مدلس.
٤٣٣٨ - [حدثنا حفص بن غياث عن أبي الضحى عن مسروق
قال: كان أصحاب عبد اللَّه يسجدون بالأولى] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ].
٤٣٣٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي
عبد الرحمن أنه كان يسجد بالآية الأولى من (حم) (١).
(١) في [أ]: زيادة (السجدة).
٤٣٤٠ - [حدثنا ابن نمير عن الأعمش قال: أدركت
إبراهيم وأبا صالح وطلحة ويحيى وزبيدًا اليامي يسجدون بالآية الأولى من (حم)
السجدة] (١).
(١) في [أ]: (سقط ما بين القوسين).
٤٣٤١ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن
الحسن ومحمد أنهما كانا يسجدان بالآية الأولى من (حم) السجدة.
[١٥] من قال في الحج سجدتان (١) وكان يسجد
فيها مرتين (٢)
(١) في [أ]: (سجدتين).
(٢)
قال الشافعي وأحمد: في الحج سجدتان، وقال أبو حنيفة ومالك: ليس في الحج إلا السجدة
الأولى، والقول الأول أرجح.
٤٣٤٢ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) هشيم
عن منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر عن عمر أنه سجد في الحج سجدتين ثم قال: إن هذه
السورة فضلت على سائر السور بسجدتين (٢).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، وانظر ما بعده.
٤٣٤٣ - حدثنا غندر عن شعبة عن سعد (١) بن
إبراهيم عن [ثعلبة (بن) (٢)
⦗٤٣٩⦘
عبد اللَّه] (٣) بن (الأصعر) (٤) أنه
صلى مع عمر بن الخطاب فقرأ بـ: (الحج) فسجد فيها سجدتين (٥).
(١) في [هـ]: سعيد.
(٢)
في [أ]: (عن).
(٣)
هكذا في النسخ، وفي كتب التخريج والتراجم (عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير).
(٤)
في [أ، هـ]: (الأصغر).
(٥)
صحيح، أخرجه الطحاوي (١/ ٣٦٢)، والحاكم (٢/ ٣٩٠)، ومسدد كما في المطالب (٤٣٠)،
والدارقطني (١/ ٤٠٨)، والبيهقي (٢/ ٣١٧)، ومالك (١/ ٢٠٥)، وعبد الرزاق (٥٨٩٥).
٤٣٤٤ - حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد بن
(خمير) (١) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا الدرداء سجد في الحج
سجدتين (٢) (٣).
(١) في [ك]: (نمير) وفي [هـ]: (ضمير).
(٢)
في [أ]: (مرتين).
(٣)
صحيح.
٤٣٤٥ - حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية عن
ابن عباس قال: في (سورة الحج) سجدتان (١) (٢).
(١) في [أ]: (سجدتين).
(٢)
صحيح.
٤٣٤٦ - حدثنا هشيم قال أنا (١) أبو عبد
اللَّه الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أنه سجد في (الحج) سجدتين (٢).
(١) في [أ، د]: (نا).
(٢)
مجهول؛ لجهالة أبي عبد اللَّه الجعفي.
٤٣٤٧ - حدثنا هشيم عن حصين عن أبي عبد
الرحمن أنه كان يسجد في (الحج) سجدتين.
٤٣٤٨ - حدثنا وكيع عن ابن (١) أبي (رواد)
(٢) عن رجل من أهل الطائف عن
⦗٤٤٠⦘
عبد اللَّه بن عمرو أنه سجد في
(الحج) سجدتين (٣).
(١) سقط من: [أ، د، هـ].
(٢)
في [د، هـ]: (داود).
(٣)
مجهول.
٤٣٤٩ - حدثنا وكيع عن خالد بن دينار قال:
سمعت أبا العالية يقول: في (الحج) سجدتان مباركتان طيبتان.
٤٣٥٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق
قال: أدركت (الناس) (١) منذ سبعين سنة يسجدون في (الحج) سجدتين.
(١) سقط من: [أ].
٤٣٥١ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن
حماد بن سلمة عن عاصم عن زر وأبي عبد الرحمن أنهما كانا يسجدان في (الحج) سجدتين.
[١٦] من قال: هي واحدة، وهي الأولى
٤٣٥٢ - حدثنا هشيم عن خالد عن أبي العريان
المجاشعي عن ابن عباس قال: في (الحج) سجدة واحدة (١).
(١) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث برقم [٤٤٠٥] باب
[٢٥].
٤٣٥٣ - حدثنا هشيم قال: أنا أبو بشر عن سعيد
بن جبير أنه كان يقول: في (الحج) سجدة واحدة.
٤٣٥٤ - (حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم قال: في
الحج سجدة واحدة) (١).
(١) سقط هذا الخبر من: [ك، جـ، د، هـ].
٤٣٥٥ - حدثنا هشيم عن العوام عن الحسن أنه
كان يقول في السجدة: هي السجدة الأولى من سورة الحج.
٤٣٥٦ - حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن
سعيد بن المسيب والحسن قالا: في الحج سجدة واحدة الأولى (منهما) (١).
(١) في [ط، هـ]: (منها).
٤٣٥٧ - حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم
أنه قال: ليس في (الحج) إلا سجدة واحدة (و) (١) هي (٢) الأولى.
(١) سقط من: [أ].
(٢)
في [ك]: (في).
٤٣٥٨ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن
قال قلت لجابر بن زيد: رجل سجد في الحج سجدتين قال: لا يسجد إلا واحدة.
[١٧] يسمع السجدة (تقرأ) (١) (وهو في الصلاة)
(٢) من قال: لا يسجد (٣)
(١) في [ب، ط، هـ]: (قرئت).
(٢)
سقط من: [أ، جـ، ك].
(٣)
إذا كان التالي في غير صلاة والمستمع يصلي لم يسجد المستمع عند الثلاثة، وقال أبو
حنيفة: إذا فرغ سجد.
٤٣٥٩ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد اللَّه
بن إدريس وحفص عن ليث عن طاوس في الرجل سمع السجدة وهو في الصلاة قال: لا يسجد.
٤٣٦٠ - حدثنا هشيم قال: (أخبرنا) (١) يونس
عن الحسن قال: لا يسجد.
(١) سقط من: [هـ].
٤٣٦١ - حدثنا قاسم بن مالك عن خالد عن أبي
قلابة في الرجل (يسمع) (١) السجدة وهو يصلي قال: لا يسجد.
(١) في [د، هـ]: (سمع).
٤٣٦٢ - حدثنا ابن المبارك عن ابن عون عن
محمد قال: لا تدخل في صلاتك صلاة غيرك.
٤٣٦٣ - حدثنا هشيم عن خالد عن ابن سيرين
قال: يسجد إذا انصرف.
٤٣٦٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو
بن هرم قال: سئل جابر ابن زيد عن رجل قائم يصلي (١) ورجل يصلي قريبا منه فقرأ سجدة
أيسجد إذا سمعها قال: لا.
(١) في [ك]: (تصلي).
[١٨] من قال: إذا سمعها وهو يصلي فليسجد
٤٣٦٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال:
حدثنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: إذا سمع الرجل السجدة وهو يصلي فليسجد.
٤٣٦٦ - حدثنا حفص عن ليث عن طلحة، عن
إبراهيم قال: يسجد.
٤٣٦٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر قال: كان أصحاب عبد اللَّه إذا سمعوا السجدة (١) (٢) [سجدوا في صلاة كانوا أو
غيرها.
(١) سقط من: [أ]، وثبتت في [جـ].
(٢)
في [جـ]: زيادة (لا).
٤٣٦٨ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا
عن الرجل يصلي فسمع السجدة قال: (١) يسجد.
(١) سقط من: [أ]، وثبتت في [جـ].
٤٣٦٩ - و] (١) قال الحكم مثل ذلك (٢).
(١) وردت هذه الزيادة في: [أ، جـ، ك] ورد
مكانها في [هـ] (لا يسجدون).
(٢)
سقط من: [أ] وثبتت في [جـ].
٤٣٧٠ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن
إبراهيم قال: إذا سمع الرجل السجدة وهو يصلي فليخر ساجدا.
[١٩] (١) الجنب يسمع السجدة ما يصنع (٢) [١٧٧]
(١) في [هـ]: زيادة (الرجل).
(٢)
قال الأئمة الاربعة: لا يسجد الجنب للتلاوة، قال الثلاثة: ولا يشرع له السجود بعد
الاغتسال، وقال أبو حنيفة: يشرع له أن يغتسل ثم يسجد.
٤٣٧١ - حدثنا هشيم قال (أنا) مغيرة عن
إبراهيم أنه كان يقول في الجنب: إذا سمع السجدة يغتسل ثم يقرؤها فيسجد بها (وإن)
(١) كان (٢) لا (يحسنها) (٣) قرأ غيرها ثم سجد.
(١) في [أ]: (فإن).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
في [جـ]: (حسنها).
٤٣٧٢ - حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن فضيل
عن إبراهيم.
٤٣٧٣ - وعن حماد عن سعيد بن جبير أنهما
قالا: إذا سمع الجنب (السجدة) (١) اغتسل ثم سجد.
(١) زيادة من: [أ، جـ، ك، د].
[٢٠] الحائض تسمع السجدة (١) [١٧٨]
(١) قال الأئمة الأربعة: لا تسجد الحائض سجود
التلاوة.
٤٣٧٤ - حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن
إبراهيم أنه كان يقول في الحائض تسمع السجدة قال: لا تسجد، هي تدع (ما هو) (١)
أعظم من السجدة (٢): الصلاة المكتوبة.
(١) سقط من: [ب، جـ، ط، هـ].
(٢)
في [د]: زيادة (وهي).
٤٣٧٥ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد قال:
سألت سعيد بن جبير وإبراهيم عن الحائض تسمع السجدة فقالا: ليس عليها سجود، الصلاة
أكبر (١) من ذلك.
(١) في [ك]: (أكثر).
٤٣٧٦ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج
عن عطاء قال: (قلت له) (٢) أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون المصحف فسجدوا، (أ) (٣)
تسجد معهم؟ قال: لا، قد منعت خيرا من ذلك.
(١) في [أ]: (بكير).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
سقط من: [أ، ك].
٤٣٧٧ - حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه
عن أبي الضحى وعن إبراهيم قالا: إذا سمعت الحائض السجدة فلا تسجد هي تدع أوجب من
ذلك.
٤٣٧٨ - حدثنا غندر (١) عن أشعث عن الحسن في
الجنب والحائض يسمعان السجدة (فقال) (٢): لا يسجدان.
(١) في [د]: (غندر).
(٢)
في [هـ]: (فقالا).
٤٣٧٩ - حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن
أبان العطار (٢) عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان قال: تومئ برأسها إيماء (٣).
(١) في [أ، ك]: (عبيد اللَّه) وفي بقية النسخ
(عبد اللَّه).
(٢)
في [جـ]: (العصار).
(٣)
رجاله ثقات.
٤٣٨٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: (حدثنا) (١)
سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال: تومئ برأسها وتقول: اللهم لك سجدت.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
[٢١] في الرجل (يسمع) (١) السجدة وهو على غير
وضوء (٢)
(١) فىِ [د، هـ]: (يسجد).
(٢)
قال الأئمة الأربعة: يسجد التلاوة وهو محدث حدثًا أصغر، وقال ابن عمر: يسجد.
٤٣٨١ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا (١)
زكريا بن أبي زائدة قال: (أنا أبو الحسن عن رجل -زعم أنه كنفسه- عن سعيد بن جبير
قال: كان عبد اللَّه بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة
فيسجد وما توضأ (٢).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
مجهول؛ لإبهام الراوي.
٤٣٨٢ - حدثنا هشيم قال: أنا أبو بشر عن
الحسن في الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود (عليه) (١).
(١) في [أ، جـ، ك]: (عليه).
٤٣٨٣ - حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن
إبراهيم قال: إذا سمعه (وهو على
⦗٤٤٦⦘
غير وضوء) (١) فليتوضأ ثم (ليقرأها
فيسجد) (٢)، فإن كان لا يحسنها قرأ غيرها، ثم (سجد) (٣).
(١) في [أ، ك]: (وهو غير ظاهر).
(٢)
في [ح، ط، هـ]: (ليقرأ فليسجد).
(٣)
في [هـ]: (يسجد).
٤٣٨٤ - حدثنا وكيع عن (زكريا بن أبي زائدة)
(١) عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال: يسجد حيث كان وجهه.
(١) في [أ، جـ، ك]: (زكريا)، وفي [هـ]:
(زائدة).
٤٣٨٥ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في
الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء قال: إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده
ماء تيمم وسجد.
[٢٢] الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة (١)
(١) قال الأئمة الأربعة: يجب استقبال القبلة
في سجود التلاوة.
٤٣٨٦ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن
كريب عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد؟ قال:
(نعم) (١)، لا بأس به (٢).
(١) في [أ، جـ، ك]: زيادة (نعم).
(٢)
ضعيف.
٤٣٨٧ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن
عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة وهو يمشي فيومئ
بوأسه ثم يسلّم.
٤٣٨٨ - حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن
حسين قال: سمعت الحسن وقرأ السجدة التي في (ص) فسجد على حرف اسطوانة ثم قال للقوم:
توجَّهوا.
٤٣٨٩ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن
أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة (ويسجد) (١).
(١) سقط من: [أ].
[٢٣] الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وبعد الفجر
(١)
(١) قال مالك وأحمد: لا يسجد للتلاوة في وقت
النهي، وقال الشافعي: يسجد.
٤٣٩٠ - حدثنا هشيم قال: (أنا) (١) داود عن
الشعبي أنه كان يقول: إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد.
(١) في [هـ]: (حياه).
٤٣٩١ - حدثنا هشيم قال: (أنا) (١) يونس عن
الحسن.
(١) في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن
بشير).
٤٣٩٢ - ومغيرة (عن إبراهيم) (١) أنهما قالا:
اقرأ واسجد ما كنت في وقت بعد الفجر وبعد العصر.
(١) في [أ]: سقطت (عن إبراهيم).
٤٣٩٣ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم
عن الرجل يقرأ السجدة بعد العصر فقال الحكم: قدم علينا رجاء بن حيوة (١) زمان
(بشر) (٢) بن مروان وكان قاص العامة فكان يقرأ السجدة بعد العصر فيسجد.
(١) في [هـ]: (حياة).
(٢)
في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن بشير).
٤٣٩٤ - قال شعبة: وسألت حمادا فقال: إذا كان
في وقت صلاة فلا بأس.
٤٣٩٥ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن
جابر عن سالم والقاسم وعطاء وعامر في الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وقبل أن تطلع
الشمس فيسجد قالوا (١): نعم.
(١) في [أ]: (قال).
٤٣٩٦ - حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال:
إذا قرأت القرآن فأتيت على السجدة بعد العصر وبعد الغداة فاسجد.
٤٣٩٧ - حدثنا هشيم عن خالد (١) عن عكرمة
قال: إنما يمنعهم من ذلك الكسل.
(١) في [أ]: (عامر).
[٢٤] من كان يقول لا يجسدها ويكره أن يقرأها
في ذلك الوقت
٤٣٩٨ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) يحيى
بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عبيد اللَّه بن مقسم أن قاصا كان يقرأ السجدة
بعد الفجر فيسجد فنهاه ابن عمر فأبى أن ينتهي فحصبه وقال: إنهم لا يعقلون (٢).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
حسن؛ ابن عجلان صدوق.
٤٣٩٩ - حدثنا وكيع عن ثابت (بن) (١) عمارة
عن أبي تميمة (الهجيمي) (٢) قال: كنت أقرأ السجدة بعد الفجر (فأسجد) (٣) فأرسل
إليَّ ابن عمر فنهاني (٤).
(١) في [هـ، جـ، ك]: (عن).
(٢)
في [هـ]: (الهيجمي).
(٣)
في [أ]: سقط (فأسجد).
(٤)
حسن؛ ثابت صدوق.
٤٤٠٠ - حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان سعيد
بن أبي الحسن يقرأ بعد الغداة فيمر بالسجدة فيجاوزها فإذا حلت الصلاة قرأها وسجد.
٤٤٠١ - حدثنا وكيع عن مبارك قال: رأيت الحسن
قرأ سجدة بعد العصر فلما غابت الشمس قرأها (ثم) (١) سجد.
(١) في [أ، د]: (و).
٤٤٠٢ - حدثنا عفان قال: (حدثنا) (١) (حماد)
(٢) بن سلمة قال: أنا ثابت عن عبد اللَّه بن أبي عتبة أن أبا أيوب كان يحدث (فإذا)
(٣) بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد (٤).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [جـ]: (عمار).
(٣)
في [أ]: (وإذا).
(٤)
صحيح.
٤٤٠٣ - حدثنا ابن مهدي عن (سليم) (١) بن
حيان عن أبي غالب أن أبا أمامة كان يكره الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد
الفجر حتى تطلع الشمس وكان أهل الشام يقرؤون السجدة (بعد العصر) (٢) فكان أبو
أمامة إذا رأى أنهم يقرؤون سورة فيها سجدة بعد العصر (لم) (٣) يجلس معهم (٤).
(١) في [أ]: (سليمان).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
في [أ]: (ثم).
(٤)
حسن؛ أبو غالب صدوق.
٤٤٠٤ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن
سوقة (عن نافع) (١) عن ابن عمر أنه سمع قاصا يقرأ السجدة قبل أن تحل الصلاة فسجد
القاص ومن معه فأخذ ابن
⦗٤٥٠⦘
عمر بيدي فلما أضحى قال لي: (يا) (٢)
نافع اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها (٣).
(١) زيادة: في [أ، جـ، ك].
(٢)
زيادة في [أ، جـ، ك].
(٣)
حسن؛ أبو خالد صدوق.
[٢٥] جميع سجود القرآن واختلافهم في ذلك (١)
(١) تقدم الخلاف في سجدة (ص) وسجدات المفصل
وسجدتي الحج، واتفق الأربعة على باقي السجدات وهي تسع في: الأعراف والرعد والنحل
والإسراء ومريم والفرقان والنحل والسجدة وفصلت.
٤٤٠٥ - حدثنا أبو بكر قال (حدثنا) (١) أبو
معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه كان يسجد (اثنتي) (٢) عشرة سجدة في القرآن
التي يسجدون فيها لم يذكر فيها ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ، جـ]: (اثني).
٤٤٠٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن
مسلم قال عدَّ عَلَيَّ مسروق اثنتى عشرة سجدة في القرآن لم يذكر التي في ﴿إِذَا
السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
٤٤٠٧ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) خالد (عن
أبي) (٢) (العريان) (٣) المجاشعي عن ابن عباس وذكروا سجود القرآن فقال: الأعراف
والرعد والنحل (وبنو إسرائيل) (٤) ومريم والحج سجدة واحدة والنمل والفرقان (وآلم
تنزيل) وحم
⦗٤٥١⦘
(السجدة)
(٥) وص وقال: ليس في المفصل سجود (٦).
(١) في [د، جـ، ك]: (أنا) وفي بقية النسخ
(نا).
(٢)
في [أ، د، ط، هـ]: (بن).
(٣)
في [أ]: (العربان).
(٤)
في [أ]: (بني إسرائيل).
(٥)
في [أ]: سقط (حم السجدة). وفي [ك، جـ] ورد (حم تنزيل).
(٦)
صحيح.
٤٤٠٨ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن
عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يسجد في الأعراف وبني إسرائيل والنجم و﴿اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ (١).
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.
٤٤٠٩ - حدثنا هشيم أنا أبو بشر عن يوسف
المكي عن عبيد بن عمير أنه قال: عزائم السجود (ألم تنزيل) و«حم) تنزيل) (١)
والأعراف وبنو إسرائيل.
(١) سقط من: [ل].
٤٤١٠ - حدثنا عفان قال (أنا) (١) حماد بن
سلمة عن علي بن زيد عن يوسف ابن مهران عن ابن عباس عن علي قال: عزائم (السجود) (٢)
سجود (٣) القرآن (ألم تنزيل) (٤) (وحم تنزيل) (السجدة) (٥) و(النجم) و﴿اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (٦).
(١) في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).
(٢)
سقط من: [ك، جـ] (السجود).
(٣)
سقط من: [أ] (سجود).
(٤)
زيادة في: [أ، جـ].
(٥)
زيادة في: [أ، جـ].
(٦)
ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه عبد الرزاق (٥٨٦٣) والطحاوي ١/ ٣٥٥.
٤٤١١ - حدثنا عبد الأعلى عن داود يعني بن
إياس عن جعفر أن سعيد بن جبير قال: عزائم السجود: ألم تنزيل والنجم و﴿اقْرَأْ
بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.
٤٤١٢ - حدثنا أبو أسامة قال (أنا) (١) ثابت
بن عمارة عن أبي تميمة الهجيمي أن أشياخا من بني هجيم بعثوا (راكبا) (٢) لهم (إلى)
(٣) المدينة وإلى مكة يسأل لهم عن سجود القرآن فرجع إليهم فأخبرهم أنهم أجمعوا على
عشر سجدات.
(١) في [أ]: (ثنا)، وفي [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ]: (ركبا).
(٣)
في [أ]: (من).
[٢٦] من كره إذا مر بالسجدة ان يجاوزها حتى
يسجد (١)
(١) قال الثلاثة: هي سنة، وقال أبو حنيفة:
واجب.
٤٤١٣ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب
قال: دخلت المسجد فإذا أنا بشيخين فقرأ أحدهما على صاحبه القرآن فجلست إليهما فإذا
أحدهما قيس بن سكن الأسدي وإذا الآخر يقرأ سورة مريم فلما بلغ السجدة قال له قيس
بن سكن: دعها فإنا نكره أن يرانا أهل المسجد (فتركها) (١) وقرأ ما بعدها قال قيس:
واللَّه ما صرفنا عنها إلا (شيطان) (٢) اقرأها فقرأها (فسجدنا) (٣).
(١) في [أ]: (نتركها).
(٢)
في [د]: (الشيطان).
(٣)
في [ط، هـ]: (فسجد).
٤٤١٤ - حدثنا هشيم وعلي بن مسهر عن داود عن
الشعبي قال: كانوا يكرهون إذا أتوا على السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا.
٤٤١٥ - حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن
في الرجل يمر (بالسجدة) (١) في الصلاة فقال: لا ينبغي له أن يمر بها فيتركها، إذا
مر بها أن يتركها ولكن يسجد بها وإن شاء ركع بها.
(١) في [أ]: (بالمسجد).
٤٤١٦ - [حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن حماد عن
إبراهيم قال: لا ينبغي له، إذا أمر بها أن يتركها، ولكن يسجد بها وإن شاء ركع بها]
(١).
(١) سقط الخبر من: [د، هـ].
[٢٧] السجدة تقرأ على المنبر ما (يصنع) (١)
صاحبها [١٧٩]
(١) في [هـ]: (يفعل).
٤٤١٧ - حدثنا هشيم قال: أنا يونس قال: (أنا)
(١) بكر بن عبد اللَّه المزني عن صفوان بن محرز قال: بينا الأشعري يخطب يوم الجمعة
(إذ) (٢) قرأ السجدة الآخرة من سورة الحج قال: (فنزل) (٣) (عن) (٤) المنبر فسجد ثم
عاد إلى مجلسه (٥).
(١) في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (إذا).
(٣)
في [هـ]: (نزل)، وفي [جـ]: (ونزل).
(٤)
في [د]: (من).
(٥)
صحيح.
٤٤١٨ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) العوام عن
سعيد بن جبير أن رسول اللَّه ﷺ قرأ سجدة سورة (ص) على المنبر فلما أتى على السجدة
قرأها ثم نزل فسجد (٢).
(١) في [أ، د]: (نا).
(٢)
مرسل، وورد نحوه من حديث أبي سعيد أخرجه أبو داود (١٤١٠).
٤٤١٩ - حدثنا هشيم قال أنا أبو إسحاق الكوفي
عن الشعبي عن النعمان بن بشير أنه قرأ سجدة ص وهو على المنبر فنزل فسجد ثم عاد إلى
مجلسه (١).
(١) ضعيف؛ لضعف أبي إسحاق.
٤٤٢٠ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر
قال: قرأ عمار على المنبر: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، ثم نزل إلى القرار فسجد
بها (١).
(١) ضعيف؛ لضعف عاصم في زر.
٤٤٢١ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
أن عمر قرأها وهو على المنبر ثم نزل فسجد (١).
(١) صحيح.
٤٤٢٢ - حدثنا زيد بن (حباب) (١) عن عبد
الرحمن بن شريح قال: حدثني واهب المعافري (٢) عن أوس بن (بشر) (٣) قال: رأيت عقبة
بن عامر قرأ على المنبر السجدة فنزل (فسجد) (٤) (٥).
(١) في [أ]: (خباب).
(٢)
في [د، هـ]: (الغافري).
(٣)
في [أ، جـ، ك]: (بشير).
(٤)
سقط من: [ط، هـ].
(٥)
مجهول؛ لجهالة أوس بن بشر.
[٢٨] المرأة تقرأ السجدة ومعها رجل ما يصنع (١)
(١) قال مالك والشافعي وأحمد: لا يسجد
المستمع إلا إذا صلح أن يكون التالي إمامًا له، فلا يسجد الرجل بتلاوة المرأة
للسجدة.
٤٤٢٣ - حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن
قتادة في المرأة تقرأ السجدة ومعها رجال أو رجل قال: يسجدون قبلها ولا يأتمون بها.
٤٤٢٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة قال:
سألت إبراهيم عن المرأة تقرأ السجدة فقال: هي أمامك.
[٢٩] السجدة يقرؤها (الرجل) (١) ومعه قوم لا
يسجدون حتى يسجد
(١) سقط من: [ب].
٤٤٢٥ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان
عن زيد بن أسلم أن غلاما (قرأ) (١) عند النبي ﷺ السجدة فانتظر الغلام النبي ﷺ أن
يسجد فلما لم يسجد قال: يا رسول اللَّه أليس في هذه السورة سجدة؟ قال: «بَلَى
وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا فِيهَا فَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا» (٢).
(١) سقط من: [جـ].
(٢)
مرسل.
٤٤٢٦ - حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن (١) أبي
إسحاق عن سليم بن حنظلة قال قرأت على عبد اللَّه بن مسعود (سورة) (٢) بني إسرائيل
فلما بلغت السجدة قال عبد اللَّه: اقرأها فإنك إمامنا فيها (٣).
(١) في [أ، جـ، هـ، ك]: زيادة (سليم)، وهذا
يخالف ما في كتب التراجم والتخريج، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢١٤.
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
حسن، سليم بن حنظلة هو البكري نسبة إلى سعد بن بكر وقد روى عنه جماعة وذكره ابن
حبان في الثقات.
[٣٠] في السجدة تكون آخر السورة (١)
(١) قال أبو حنيفة وأحمد: إن كانت السجدة آخر
السورة فإن شاء ركع، وإن شاء سجد، ثم قام فقرأ من القرآن، وإن شاء سجد، ثم ركع
بدون قراءة.
٤٤٢٧ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن أبي
إسحاق أن علقمة والأسود ومسروقا وعمرو بن (شرحبيل) (١) كانوا يقولون: إذا كانت
السجدة آخر السورة أجزأك أن تركع بها.
(١) في [ب، هـ]: (شراحيل).
٤٤٢٨ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن
إبراهيم قال: (إذا) (١) كان في آخر السورة (سجدة) (٢) أجزاك أن تركع بها.
(١) في [جـ] سقطت: (إذا).
(٢)
سقط في [ب]: (سجدة).
٤٤٢٩ - حدثنا معتمر عن معمر عن (ابن) (١)
طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في العشاء الآخرة تنزيل السجدة فيركع بالسجدة.
(١) في [أ]: (أبي).
٤٤٣٠ - حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك بن أبي
سليمان قال: سمعت الشعبي وسئل عن الرجل يقرأ بالسجدة فتكون في آخر (السورة) (١)
فقال: (إن) (٢) هو سجد بها قام (فقرأ) (٣) بعدها وإن شاء أن يركع بها ركع بها.
(١) في [ب]: (السجدة).
(٢)
في [أ]: (إذا).
(٣)
في [د]: (فقرأها).
٤٤٣١ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر
قال: (حدثني) (١) عتبة بن قيس عن مجاهد أنه كان يقرأ السجدة في بني إسرائيل وما
بعدها ثم يركع.
(١) في [جـ]: (نا).
٤٤٣٢ - حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا
إسرائيل (عن أبي إسحاق) (١) عن عمرو ابن ميمون عن الربيع بن (خثيم) (٢) قال: إذا
كانت السجدة آخر السورة فإن شئت فاركع وإن شئت فاسجد فإن الركعة مع السجدة.
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [أ]: (خيثم).
٤٤٣٣ - حدثنا ابن نمير ووكيع (قالا) (١):
حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي
⦗٤٥٧⦘
الشعثاء (٢) عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: سألنا عبد اللَّه عن السورة تكون في آخرها سجدة أيركع أو يسجد (قال) (٣): إذا
لم يكن بينك وبين السجدة إلا الركوع فهو قريب (٤).
(١) في [أ، ب]: (قال).
(٢)
في [ب]: زيادة (واو).
(٣)
تكرر في: [ك].
(٤)
صحيح.
[٣١] (في سجود القرآن وما يقرأ فيه) (١) (٢) [١٨٠]
(١) في [د]: (ما يقال في سجود القرآن).
(٢)
قال الجمهور: يقول في سجود التلاوة ما يقول في سجود الصلاة، واستحبوا له أن يزيد
في ذلك بما ورد.
٤٤٣٤ - حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال
(أخبرنا) (١) خالد عن أبي العالية عن عائشة أن رسول اللَّه ﷺ كان يقول في سجود
القرآن: «سَجَدَ وَجْهِي لِلّذِي خَلَقَه (وَصَوَّرَهُ) (٢) وَشَقَّ سَمْعَهُ
وَبَصَرَهُ (بحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ) (٣)» (٤).
(١) في [جـ، ك]: (أنا).
(٢)
سقط في: [جـ، ك، د] (وصوره).
(٣)
سقط من: [أ].
(٤)
منقطع؛ خالد لم يرو هذا الخبر عن أبي العالية مباشرة، أخرجه أحمد (٢٤٢٢) وأبو داود
(١٤١٤) والترمذي (٥٨٠) والنسائي (٢/ ٢٢٢) والحاكم (١/ ٢٢٢) والبيهقي (٢/ ٣٥٢)
والبغوي (٧٧٠) وإسحاق (١٦٧٩) وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (٦٧١) والدارقطني (١/
٤٠٦).
٤٤٣٥ - حدثنا هشيم قال (أخبرنا) (١) مغيرة
عن زياد (بن) (٢) الحصين عن ابن عمر أنه كان يقول في سجوده: اللهم لك سجد سوادي
وبك آمن فؤادي اللهم
⦗٤٥٨⦘
ارزقني علما ينفعني وعملا يرفعني (٣).
(١) في [ك]: (أنا).
(٢)
في [أ، ب]: (عن).
(٣)
صحيح.
٤٤٣٦ - حدثنا ابن علية عن خالد عن رجل عن
أبي العالية عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقول في سجود القرآن بالليل في
السجدة مرارا: «سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ
بحَوْلِهِ (وَقُوَّتِهِ) (١)» (٢).
(١) في [د]: فراغ.
(٢)
مجهول، أخرجه أحمد (٢٥٨٢١)، وأبو داود (١٤١٤)، والبيهقي (٢/ ٣٢٥)، وسبق برقم
[٤٤٣٤].
٤٤٣٧ - حدثنا ابن عليه عن سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة أنه كان يقول إذا قرأ السجدة: سبحان، ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا سبحان
اللَّه وبحمده (سبحان (١) اللَّه وبحمده) ثلاثًا.
(١) سقط من: [أ].
٤٤٣٨ - حدثنا (ابن) (١) فضيل عن عطاء بن
السائب قال: دخلت المسجد فإذا أنا بشيخين يقرأ أحدهما على صاحبه القرآن فجلست
إليهما فإذا أحدهما قيس بن سكن الأسدي والآخر يقرأ عليه سورة مريم فلما بلغ السجدة
قال له قيس: دعها فإنا نكره أن (يرانا) (٢) أهل المسجد فتركها وقرأ ما بعدها ثم
قال قيس: واللَّه ما صرفنا عنها إلا الشيطان اقرأها فقرأها فسجدنا فلما رفعنا
رؤوسنا قال له قيس: تدري ما كان رسول اللَّه ﷺ يقول إذا سجد؟ قال: نعم كان يقول:
«سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرهُ»، قال: صدقت وبلغني
أن داود عليه السلام (٣) كان يقول: سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقي وحق له ثم
قال: سبحان اللَّه ما
⦗٤٥٩⦘
أشبه كلام الأنبياء بعضهم (ببعض) (٤)
(٥).
(١) في [ب]: (أبو).
(٢)
في [هـ]: (يرونا).
(٣)
في [ب، جـ، ك]: سقط عليه السلام.
(٤)
في [هـ]: (بعضًا).
(٥)
مرسل ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.
٤٤٣٩ - حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن
إبراهيم قال: قرأ عبد اللَّه السجدة فسجد (قال) (١) (إبراهيم) (٢): فحدثني من سمعه
يقول في سجوده: لبيك وسعديك والخير في يديك (٣).
(١) زيادة في: [ب، ك].
(٢)
سقط: في [جـ].
(٣)
مجهول.
٤٤٤٠ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير
بن عدي (أن) (١) إبراهيم لبَّى وهو ساجد.
(١) في [ب، خ، س، ط، هـ]: (عن).
[٣٢] (في) (١) الرجل يقرأ السجدة فيسهو فيضم
إليها (أخرى) (٢) (فيكون) (٣) عليه سهو (هل يسجد) (٤)؟
(١) زيادة من: [جـ، ك].
(٢)
في [س]: (آخرين)، وفي [ط]: (الأخرى).
(٣)
في [جـ، ك]: (يكون).
(٤)
في [أ]: (من قال)، وفي [جـ، ك]: (من قال: يسجد).
٤٤٤١ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا (١) أبو
الأحوص عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: قرأت (السجدة) (٢) فسجدت بها، فأضفت إليها
سجدة أخرى ناسيا قال: أسجد سجدتي السهو.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ]: (سجدة).
٤٤٤٢ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن
الحسن في رجل قرأ السجدة وهو في صلاة مكتوبة فسجد سجدتين قال: يسجد سجدتين إذا فرغ.
٤٤٤٣ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن عبيد
اللَّه بن أبي زياد قال: قلت لسعيد بن جبير: قرأت السجدة وأنا ساجد أسجد؟ قال: لا،
ولِمَ تقرأ وأنت ساجد؟.
[٣٣] الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت
٤٤٤٤ - حدثنا إسماعيل بن علية عن حاتم بن
أبي صغيرة قال: قلت لعبد اللَّه بن أبي مليكة قرأت السجدة وأنا أطوف بالبيت فكيف
ترى قال: آمرك أن تسجد، قلت: إذا (يركبني) (١) الناس؛ وهم يطوفون، فيقولون: مجنون،
أفأستطيع أن أسجد وهم يطوفون؟ فقال: واللَّه، لئن قلت ذلك، لقد قرأ ابن الزبير
السجدة فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة فقرأ السجدة ثم جاء فجلس، فقال: يا
أمير المؤمنين، ما منعك أن تسجد قبيل حيث قرأت السجدة؟ فقال: لأي شيء أسجد! إني لو
كنت في صلاة سجدت، فأما (إذا) (٢) لم أكن في صلاة فإني لا أسجد.
(١) في [أ، د، س، ط، ك، هـ]: (تركني)، وانظر:
أخبار مكة للفاكهي (٥٥٧).
(٢)
في [ك]: (إذ).
٤٤٤٥ - قال: وسألت عطاء عن ذلك فقال: استقبل
البيت وأومئ برأسك.
٤٤٤٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن
ليث عن مجاهد في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت قال: يومئ أو قال: يسجد.
[٣٤] السجدة تقرأ في الظهر والعصر [١٨١] (١)
(١) قال مالك والشافعي: لا تكره سجدة التلاوة
في الصلاة السرية خلافًا لأبي حنيفة وأحمد.
٤٤٤٧ - حدثنا (١) أبو بكر قال: (نا) (٢)
شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: قرأ النبي ﷺ في صلاة مكتوبة سجدة ثم سجد (٣).
(١) في [ب]: (نا).
(٢)
في [أ]: (ثنا).
(٣)
مرسل ضعيف، جابر ضعيف، وأبو جعفر تابعي.
٤٤٤٨ - حدثنا معتمر (بن سليمان) (١) عن أبيه
قال: بلغني عن أبي مجلز أن النبي ﷺ قرأ في صلاة الظهر (سجدة) (٢) فسجد (فرأوا) (٣)
أنه قرأ (آلم تنزيل) السجدة (٤).
(١) زيادة من [أ]: (بن سليمان).
(٢)
في [أ، ب، جـ، د، ك]: زيادة (سجدة).
(٣)
في [ب]: (فروا).
(٤)
مرسل مجهول؛ أبو مجلز تابعي، والراوي عنه مجهول، وأخرجه أحمد (٥٥٥٦) عن ابن عمر
متصلًا وسيأتي.
٤٤٤٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا)
(١) التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر عن النبي ﷺ بمثله قال: ولم (يسمعه التيمي) (٢)
من أبي مجلز (٣).
(١) في [جـ، ك]: (أنا).
(٢)
في [هـ]: (فراغ).
(٣)
منقطع، أخرجه أحمد (٥٥٥٦) والحاكم (١/ ٢٢١) وأبو داود (٨٠٧) والطحاوي (١/ ٢٠٧)
والبيهقي (٢/ ٣٢٢).
٤٤٥٠ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن إياس
(بن) (١) دغفل عن أبي (حكيمة) (٢) أن ابن عمر صلى بأصحابه الظهر فسجد فيها (٣).
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢)
في [د]: (حكيم).
(٣)
صحيح.
٤٤٥١ - حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر
قال أخبرني من رأى ابن الزبير في حائط من حيطان مكة (قال) (١): فصلى العصر أو
الظهر قال: فسجد فقال له رجل: إنك صليت خمس ركعات فقال: إني قرأت (بسورة فيها) (٢)
سجدة (٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ك].
(٢)
سقط من: [جـ]، وفي [ك]: (سورة).
(٣)
مجهول.
٤٤٥٢ - حدثنا وكيع (والفضل) (١) بن دكين عن
أبي هلال عن أنس بن سيرين أن ابن مسعود قرأ في الظهر (الم تنزيل) السجدة وفي
(الأخرى) (٢) بسورة من المثاني (٣).
(١) في [أ، جـ]: (الفضيل).
(٢)
في [جـ]: (الأخرة).
(٣)
منقطع؛ أنس بن سيرين لا يروي عن ابن مسعود.
٤٤٥٣ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال
كان يقال: لا (تقرأ) (١) السجدة في شيء من المكتوبة إلا في صلاة الفجر وكان
إبراهيم يستحب يوم الجمعة أن يقرأ بسورة فيها سجدة.
(١) في [أ]: (يقرأ).
٤٤٥٤ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمران (بن
حدير) (١) عن أبي مجلز أنه كان لا يسجد في صلاة مكتوبة ويقول: أكره أن أزيد في
صلاة مكتوبة.
(١) زيادة من: [أ، ب، جـ، ك].
[٣٥] من رخص أن تقرأ السجدة فيما يجهر به من
الصلاة (١)
(١) قال الأئمة الأربعة: يجوز للإمام أن يقرأ
بالسجدة في الصلاة الجهرية ويلزم من خلفه متابعته.
٤٤٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن
مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد اللَّه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إن
فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيها فقال له عمر: (أو قد) (١) فعل؟ قال: نعم.
فصلى عمر من الغد فقرأ بالنحل وبني إسرائيل فسجد فيهما جميعا (٢).
(١) في [ب]: (وقد).
(٢)
منقطع.
٤٤٥٦ - حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن
جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق (بن) (١) الأجدع قال: صليت مع عثمان العشاء
الآخرة فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ: ﴿(وَ) (٢) التِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾
(٣).
(١) في [أ، ب]: سقط (بن).
(٢)
في [ب، جـ، س، هـ]: (بـ).
(٣)
ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.
٤٤٥٧ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا علي
بن سويد بن منجوف قال: (أنا) (١) أبو رافع قال: صلى بنا عمر (العشاء) (٢) الآخرة
فقرأ في إحدى الركعتين: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد وسجدنا معه (٣).
(١) في [أ]: (ثنا)، وفي [ب، ك] (نا).
(٢)
في [أ، ب]: (عشاء).
(٣)
صحيح، أخرجه الطبراني (٣٢١٧)، ومسدد كما في المطالب (٤٢٩)، وعبد الرزاق (٥٨٨٤)،
والطحاوي (١/ ٣٥٥).
[٣٦] الإمام يقرأ (بسورة) (١) فيها سجدة فلا
يسجد (٢)
(١) في [أ]: (السورة).
(٢)
قال الثلاثة: سجود التلاوة سنة مؤكدة، ليس بواجب خلافًا لأبي حنيفة.
٤٤٥٨ - [حدثنا وكيع عن أبي خلدة قال: قلت لأبي
العالية: صليت في مسجد بني فلان فقرأ إمامهم السجدة فلم يسجد؟ قال: أفلا سجدت؟]
(١).
(١) في [ب، جـ، ك]: تكرر هذا الخبر في آخر
الباب.
٤٤٥٩ - حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد) (١) بن
إبراهيم أنه سمع (عبد الرحمن) (٢) الأعرج يقول: كان أبو هريرة يسجد في ﴿إِذَا
السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، فإذا قرئت وكان خلف الإمام فلما يسجد الإمام (قال) (٣):
فيومئ برأسه أبو هريرة (٤).
(١) في [د، هـ]: (سعيد).
(٢)
في [أ، ب]: (عبد اللَّه).
(٣)
سقط من: [أ، ب].
(٤)
صحيح.
٤٤٦٠ - حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق
عن أبي عمرو مولى المطلب (أنه) (١) حدثهم قال: إني لقاعد مع ابن عمر يوم الجمعة
إلى حجرة عائشة وطارق يخطب الناس على المنبر (وقرأ: والنجم) (٢) فلما فرغ وقع ابن
عمر ساجدا وسجدنا معه وما يتحرك الآخر (٣) (٤).
(١) في [أ، ب]: (أنهم).
(٢)
في [أ]: (وقرأ النجم)، وفي [جـ، ك]: (فقرأ النجم).
(٣)
في [ب]: زيادة (معه).
(٤)
مجهول؛ لجهالة أبي عمرو مولى المطلب، وانظر: الجرح والتعديل ٩/ ٤١٠، والكنى
للبخاري (٤٧٣)، والمقتنى ١/ ٤٣٦، والثقات ٥/ ٥٦٨، والخبر أخرجه الدولابي في الكنى
٢/ ٧٨٤ (١٣٦٣).