.jpg)
(١) زيادة من [جـ، ز].
[١] في الطعام يوم الفطر قبل أن يخرج إلى
المصلى
٥٦٩٩ - حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير
قال أنا محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد اللَّه بن أنس عن أنس قال: كان رسول اللَّه
ﷺ يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو (١).
(١) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه
الترمذي (٥٤٣)، وابن حبان (٢٨١٣)، وابن خزيمة (١٤٢٨)، والحاكم ١/ ٢٩٤، والدارمي ١/
٣٧٥، والبيهقي ٣/ ٧١٣، وأصله عند البخاري (٩٥٣).
٥٧٠٠ - حدثنا أبو الأحوص عن (أبي) (١) إسحاق
عن الحارث عن علي قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى (٢).
(١) في [هـ]: (ابن).
(٢)
ضعيف؛ لحال الحارث.
٥٧٠١ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج
عن عطاء عن ابن عباس قال: إن من السنة (١) أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ولا تخرج
حتى تطعم (٢).
(١) زيادة: في [أ] (أن يوم الفطر قبل).
(٢)
منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢٨٦٦)، والطبراني (١١٢٩٦)، والدارقطني (٢/
٤٤)، والبزار (٦٥١/ كشف).
٥٧٠٢ - حدثنا هشيم قال أنا (حصين) (١) قال:
غدوت مع معاوية بن سويد بن مقرن يوم فطر (وقلت) (٢) له: يا أبا سويد هل طعمت شيئا
قبل أن تغدو قال: لعقت لعقة من عسل.
(١) في [أ]: (حصين)، وفي [جـ، ز، هـ]: (حسين).
(٢)
في [أ]: (فقلت).
٥٧٠٣ - حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب
عن (ابن) (١) معقل أنه لعق لعقة من عسل ثم خرج.
(١) سقط من: [أ].
٥٧٠٤ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج.
٥٧٠٥ - حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق
قال: أتيت صفوان بن محرز يوم فطر (فقعدت) (١) ببابه حتى خرج عليَّ فقال لي
كالمعتذر: إنه كان يؤمر في (هذا) (٢) اليوم أن يصيب (الرجل) (٣) من (غدائه) (٤)
قبل أن يغدو وإني أصبت شيئا فذاك الذي حبسني وأما الآخر فإنه يؤخر (غداءه) (٥) حتى
يرجع.
(١) في [أ]: (فصعدت).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
سقط من: [هـ].
(٤)
في [أ، ط، هـ]: (غذائه).
(٥)
في [ط، هـ]: (غذائه).
٥٧٠٦ - حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: كان
ابن سيرين يؤتى في العيدين بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو وقال ابن عون: إنه
(يمسك) (١) البول.
(١) في [هـ]: (غسل).
٥٧٠٧ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد
اللَّه بن شداد أنه مر على بقال يوم عيد فأخذ منه (قسبة) (١) فأكلها.
(١) أي: تمرة حشفة، وفي [جـ، هـ]: (قسنة)،
وفي [س، ط]: (فسلة).
٥٧٠٨ - حدثنا هشيم قال (نا) (١) المغيرة عن
الشعبي قال: إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو (ويؤخر) (٢) الطعام يوم
النحر حتى (يرجع) (٣) (٤).
(١) في [أ]: (حدثنا).
(٢)
في [أ]: (تؤخر).
(٣)
في [أ، ط]: (ترجع).
(٤)
مرسل؛ الشعبي تابعي.
٥٧٠٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم
(بن) (١) عبد الأعلى عن محمد بن عبد الرحمن قال: كان الأسود يأمرنا أن نطعم قبل أن
نغدو يوم الفطر.
(١) في [أ]: (عن).
٥٧١٠ - حدثنا وكيع عن (مسرة) (١) بن معبد عن
إبراهيم بن أبي (عبلة) (٢) عن أم الدرداء قالت: كل قبل أن تغدو يوم الفطر (ولو
تمرة) (٣).
(١) في [أ، هـ]: (ميسرة).
(٢)
في [أ]: (علية)، وفي [هـ]: (عيلة).
(٣)
سقط من: [أ].
٥٧١١ - [حدثنا معاوية بن هشام قال: نا ابن أبي ذئب
عن يوسف عن السائب ابن يزيد قال: مضت السنّة أن يأكل قبل أن يغدو يوم الفطر] (١)
(٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
مجهول؛ لجهالة يوسف.
٥٧١٢ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش
عن المنهال عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس قال: إذا خرجت يوم العيد، يعني
الفطر فكل ولو تمرة (١).
(١) صحيح، أخرجه الطبري (١١٤٢٤).
٥٧١٣ - حدثنا أبو عامر العقدي عن الزبير بن
عبد اللَّه بن رهيمة قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يوم الفطر يخطب فقال: إن هذا يوم
قد كان ينبغي فيه بعض الطعام وبعض الشراب، فبعض الطعام وبعض الشراب.
٥٧١٤ - حدثنا يحيى بن يعلى عن عثمان بن
الأسود عن مجاهد أنه قال: اطْعَمْ يوم الفطر قبل أن تخرج.
٥٧١٥ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال:
بلغه أن تميم بن سلمة خرج يوم الفطر ومعه صاحب له فقال لصاحبه: هل طعمت شيئا؟ قال:
لا، فمشى (تميم) (١) إلى بقال فسأله تمرة أن يعطيه أو غير ذلك ففعل فأعطاه صاحبه
فأكله فقال إبراهيم: ممشاه إلى رجل يسأله أشد عليه من تركه الطعام لو تركه.
(١) سقط من: [أ].
٥٧١٦ - حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز
قال: (أصب) (١) شيئا قبل أن تغدو.
(١) في [أ]: (أصبب).
٥٧١٧ - حدثنا شبابة قال (نا) (١) شعبة عن
(أبي) (٢) إسحاق عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه كان يأمر بالأكل يوم الفطر قبل أن
يأتى المصلى (٣).
(١) في [هـ]: (أنا)، وفي [أ]: (ثنا).
(٢)
في [هـ]: (ابن)، وانظر: عمدة القاري ٦/ ٢٧٥.
(٣)
صحيح.
٥٧١٨ - حدثنا زيد بن حباب قال (أخبرني) (١)
مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: كانوا يؤمرون أن يأكلوا قبل أن يغدوا (يوم
الفطر) (٢).
(١) في [ز]: (أخبرنا).
(٢)
سقط من: [أ].
٥٧١٩ - حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد عن
عبيد اللَّه (بن) (١) (عمرو) (٢) عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري قال: كان (النبي) (٣) ﷺ يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج (إلى
المصلى) (٤) (٥).
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
في [هـ]: (عمر).
(٣)
في [أ]: (رسول اللَّه).
(٤)
في [أ، ز] زيادة (إلى المصلى).
(٥)
ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف، أخرجه أحمد (١١٢٢٦) وأبو يعلى (١٣٤٧)،
وابن خزيمة (١٤٦٩)، والبزار (٦٥٢/ كشف)، والطبراني في الأوسط (٤٤٩٩).
[٢] من رخص أن لا يأكل أحد شيئا ومن فعل ذلك
٥٧٢٠ - حدثنا (عبد اللَّه) (١) بن نمير قال:
(نا) (٢) عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج يوم العيد إلى المصلى ولا
يَطْعَمُ شيئا (٣).
(١) ورد في [أ]: (عبد الأعلى).
(٢)
في [س]: (حدثنا).
(٣)
صحيح، أخرجه مسدد، كما في المطالب (٧٥٩)، والبيهقي (٣/ ٢٨٣)، والغريابي في أحكام
العيدين (ص: ٧٩)، وعبد الرزاق (٣/ ٣٠٧).
٥٧٢١ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن
إبراهيم قال: إن طَعِمَ فحسن وإن لم يَطْعَمْ فلا بأس.
[٣] في الركوب إلى العيدين والمشي
٥٧٢٢ - حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جعفر
بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز: من أستطاع (منكم) (١) أن يأتي العيد
ماشيا فليفعل.
(١) سقط: في [أ، ز] (منكم).
٥٧٢٣ - [حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
قال: من السنّة أن يأتي العيد ماشيا] (١) (٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
ضعيف؛ الحارث ضعيف.
٥٧٢٤ - حدثنا عبد الرحيم عن مسعر عن عاصم عن
زر قال: خرج عمر بن الخطاب في يوم فطر أو في يوم أضحى خرج في ثوب (١) قطن متلببا
به يمشي (٢).
(١) ورد في [أ]: (قطن).
(٢)
حسن.
٥٧٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن المهاجر
عن إبراهيم أنه كره الركوب إلى العيدين والجمعة.
٥٧٢٦ - حدثنا وكيع عن محمد بن أبي حفصة قال:
رأيت الحسن يأتي العيد راكبا.
[٤] الساعة التي يتوجه (فيها) (١) إلى العيد
أية ساعة
(١) سقط من: [أ].
٥٧٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن
أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي الصبح في مسجد رسول اللَّه ﷺ ثم يغدو كما هو
إلى المصلَّى (١).
(١) صحيح.
٥٧٢٨ - حدثنا حاتم بن إسماعيل (عن) (١) عبد
الرحمن بن (حرملة) (٢) أنه كان ينصرف مع (٣) سعيد بن المسيب من الصبح حين يسلم
الإمام في يوم عيد حتى يأتي المصلى عند دار كثير بن الصلت فيجلس عند المصراعين.
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [ك]: (جرملة).
(٣)
زيادة في [أ] (رسول اللَّه ﷺ)
٥٧٢٩ - حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب
قال: صلّيت الفجر في هذا المسجد في يوم فطر فإذا (أبو) (١) عبد الرحمن وعبد اللَّه
بن (معقل) (٢) فلما (قضينا) (٣) الصلاة خرجا وخرجت معهما إلى الجبانة.
(١) زيادة في [ك] (بأبي).
(٢)
في [أ، جـ، هـ]: (معقل)، وفي [ز]: (مغفل).
(٣)
في [أ]: (قضيا).
٥٧٣٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبيد
المكتب عن إبراهيم قال: كانوا يصلّون الفجر وعليهم ثيابهم، يعني يوم العيد.
٥٧٣١ - حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز
قال: ليكن غدوك يوم الفطر من مسجدك إلى مصلّاك.
٥٧٣٢ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن
عروة قال: كان عروة لا يأتي العيد حتى (تستقل) (١) الشمس.
(١) في [أ]: (يستقبل)، وفي [ب، ط، هـ]:
(تتعلى).
٥٧٣٣ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا: لا يخرج يوم العيد حتى تطلع الشمس.
٥٧٣٤ - حدثنا شبابة قال نا ابن أبي ذئب عن
عيسى بن سهل بن رافع بن خديج أنه رأى جده رافع بن خديج وبنيه يجلسون في المسجد حتى
إذا طلعت الشمس صلوا ركعتين ثم يذهبون إلى المصلى وذلك في الفطر والأضحى (١).
(١) حسن؛ عيسى بن سهل صدوق.
٥٧٣٥ - حدثنا شريك عن منصور قال: غدوت إلى
إبراهيم يوم عيد فوجدته قد صلى وعليه ثيابه.
[٥] في التكبير إذا خرج إلى العيد
٥٧٣٦ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد
بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ
الإمام (١).
(١) حسن؛ ابن عجلان صدوق.
٥٧٣٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى
بن عبد اللَّه بن (أبي) (١) قتادة قال: أراه عن محمد بن إبراهيم أن أبا قتادة كان
يكبر يوم العيد ويذكر اللَّه (٢).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
منقطع، فيه جهالة؛ يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة مجهول.
٥٧٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب
عن الزهري أن رسول اللَّه ﷺ كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى وحتى يقضي
الصلاة فإذا قضى الصلاة قطع التكبير (١).
(١) مرسل؛ الزهري تابعي.
٥٧٣٩ - حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب
قال: خرجت مع أبي
⦗٢٠٧⦘
عبد الرحمن و(ابن معقل) (١) (فكان)
(٢) أبو عبد الرحمن يكبر يرفع صوته بالتكبير وكان (ابن معقل) (٣) يقول: لا إله إلا
اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
(١) ورد في [هـ]: (مغفل).
(٢)
في [أ، ب، ط، هـ]: (فكبر).
(٣)
ورد في [هـ]: (مغفل).
٥٧٤٠ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد بن
أبي زياد قال: خرجت مع سعيد ابن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى فلم يزالا يكبران
ويأمران من (مرا به) (١) بالتكبير
(١) في [هـ]: (مرَّ بهما)، وفي [أ، ك]: (مرا).
٥٧٤١ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش
قال: كنت أخرج مع أصحابنا إبراهيم وخيثمة وأبي صالح يوم العيد فلا يكبّرون.
٥٧٤٢ - حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي
عن حجاج قال: حدثني رجل من المسلمين عن (حنش) (١) (بن) (٢) المعتمر أن عليا يوم
أضحى كبّر حتى انتهى إلى العيد (٣).
(١) في [أ]: (حسن).
(٢)
في [أ، ب، جـ، س، ط]: (أبي).
(٣)
مجهول؛ لإبهام الرجل.
٥٧٤٣ - حدثنا المحاربي عن حجاج عن عطاء قال:
(إن) (١) من السنّة أن يكبر (في) (٢) العيد (٣).
(١) سقط من [أ، ك]: (إن).
(٢)
في [أ، ك]: (يوم).
(٣)
مرسل منقطع حكمًا؛ عطاء تابعي، وحجاج مدلس.
٥٧٤٤ - حدثنا ابن علية عن شعبة قال: قلت
للحكم وحماد: أكبر إذا خرجت إلى العيد؟ قالا: نعم.
٥٧٤٥ - حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية عن
هشام بن عروة أن أباه كان يكبر يوم العيد.
٥٧٤٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب
عن الزهري قال: كان الناس يكبّرون في العيد (حين) (١) يخرجون من منازلهم حتى يأتوا
المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبّر كبّروا.
(١) في [أ، ك]: (حتى).
٥٧٤٧ - حدثنا يزيد عن ابن أبي ذئب عن شعبة
قال: كنت أقود ابن عباس يوم العيد (فسمع) (١) الناس يكبّرون فقال: ما شأن الناس؟
قلت: يكبّرون قال: يكبّرون، قال يكبّر الإمام؟ قلت: لا، قال: أمجانين الناس (٢).
(١) في [أ، ب، هـ]: (فيسمع).
(٢)
ضعيف؛ لضعف شعبة مولى ابن عباس.
[٦] التكبير من أيّ يوم هو (و) (١) إلى أيّ
ساعة
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
٥٧٤٨ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي
عن زائدة عن عاصم عن شقيق (١) عن علي (٢).
(١) في [هـ] زيادة: (و).
(٢)
ضعيف، عاصم يخطئ في روايته عن شقيق.
٥٧٤٩ - (وعن) (١) عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن
علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
ويكبر بعد العصر (٢).
(١) ورد في [أ، ك]: (وعن)، وفي [جـ]: (عن)،
وفي [هـ]: (بن).
(٢)
ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.
٥٧٥٠ - حدثنا وكيع عن أبي (جناب) (١) عن
عمير بن سعيد عن علي أنه كان يكبر (من) (٢) صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من
آخر أيام التشريق (٣).
(١) في [أ] (خباب)، وفي [هـ]: (حباب).
(٢)
ورد في [أ]: (في).
(٣)
ضعيف.
٥٧٥١ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
الأسود قال: كان عبد اللَّه يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر
يقول اللَّه أكبر اللَّه أكبر (اللَّه أكبر) (١) لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر،
اللَّه أكبر، وللَّه الحمد (٢).
(١) سقط في [أ]: (اللَّه أكبر).
(٢)
صحيح.
٥٧٥٢ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن غيلان بن
(جابر) (١) عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد اللَّه أنه كان يكبر من صلاة الفجر
يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر.
(١) كذا في النسخ، ولم أعرفه، ولعله (ابن
جامع)، وانظر: نصب الراية ٢/ ٢٢٢.
٥٧٥٣ - حدثنا أبو أسامة عن أبي عوانة عن
حجاج عن عطاء (عن) (١) عبيد بن
⦗٢١٠⦘
عمير عن عمر أنه كان يكبر من صلاة
الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق (٢).
(١) في [أ، هـ]: (بن).
(٢)
منقطع حكما؛ الحجاج مدلس.
٥٧٥٤ - حدثنا (زيد) (١) بن الحباب قال: (نا)
(٢) (أبو) (٣) عوانة عن عبد الحميد ابن (أبي رباح) (٤) [الشامي عن رجل من أهل
الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق
يكبر في العصر (٥).
(١) في [جـ، هـ]: (يزيد).
(٢)
في [هـ، جـ]: (أنا).
(٣)
زيادة: في [هـ، أ، ك].
(٤)
في [هـ]: (رياح)، [أ، س، ط]: (رباح) بدون (أبي).
(٥)
مجهول؛ لجهالة عبد الحميد.
٥٧٥٥ - حدثنا عفان قال: (أنا) (١) أبو عوانة
عن (٢) عبد الحميد بن (أبي) (٣) (رياح) (٤)] (٥) قال: حدثني رجل من أهل الشام عن
زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام
التشريق (٦).
(١) ورد في [جـ]: (نا)، وفي [ك، ز]: (ثنا).
(٢)
زيادة: في [ك] (أبي).
(٣)
سقط في [ز، ك]: (أبي).
(٤)
في [أ، ط، هـ]: (رياح)
(٥)
سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(٦)
مجهول.
٥٧٥٦ - حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال: كان
عمر بن عبد العزيز يكبر تكبير العيد من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق.
٥٧٥٧ - حدثنا وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة
عن ابن عباس (أنه) (١) كان يكبر (من) (٢) صلاة الظهر يوم (النحر) (٣) إلى صلاة
العصر من آخر أيام التشريق (٤).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
سقط من: [جـ، ك].
(٣)
في [أ]: (عرفة).
(٤)
ضعيف؛ لحال خصيف.
٥٧٥٨ - حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن
عمر أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من يوم النفر، يعني
الأول (١).
(١) ضعيف؛ العمري ضعيف.
٥٧٥٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم
عن سعيد بن جبير قال: يكبر من صلاة الظهر (يوم النحر) (١) إلى آخر أيام التشريق.
(١) سقط من: [أ].
٥٧٦٠ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا
زهير قال: حدثنا طارق أنه حفظ من قيس بن أبي حازم تكبير أيام التشريق (حين) (١)
صلى العصر يكبّر بعدها.
(١) في [أ، ك]: (حتى).
٥٧٦١ - حدثنا (ابن مهدي عن سفيان عن عاصم أن
أبا وائل كان يكبر من يوم عرفة من صلاة الصبح) (١) إلى صلاة الظهر يعني من يوم
النحر.
(١) في [هـ]: بياض.
٥٧٦٢ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول
أنه كان يكبر (في أيام التشريق في صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة الفجر من آخر) (١)
أيام التشريق.
(١) زيادة من [أ، جـ، ك]: (ما بين القوسين).
٥٧٦٣ - حدثنا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط
عن الضحاك: أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام
التشريق.
٥٧٦٤ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي
بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام
التشريق لا يكبر في المغرب (١): اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه
أكبر وأجلّ، (اللَّه) (٢) أكبر وللَّه الحمد (٣).
(١) في [هـ]: زيادة (يقول).
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (٧٥٧)، والحاكم ١/ ٢٩٩، والبيهقي ٣/ ٣١٤،
والدارقطني ٢/ ٥١.
٥٧٦٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: نا ابن أبي
ذئب عن الزهري أن رسول اللَّه ﷺ كان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة (الظهر
من) (١) آخر أيام التشريق (٢).
(١) في [أ]: (الظهر إلى)، وفي [ط، هـ]:
(العصر من).
(٢)
مرسل.
٥٧٦٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن حميد أن
الحسن كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة (الظهر) (١) من النفر الأول.
(١) في [ط، هـ]: (العصر).
٥٧٦٧ - حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن
إبراهيم -وقال غيره عن يزيد ابن أوس- عن علقمة أنه كان يكبر يوم عرفة (من) (١)
صلاة الفجر حتى صلاة العصر من يوم النحر.
(١) سقط من: [أ، جـ، ز، ك].
[٧] كيف يكبر يوم عرفة
٥٧٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن
منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة:
اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللَّه أكبر، وللَّه
الحمد.
٥٧٦٩ - حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه أنه كان يكبر أيام التشريق: اللَّه أكبر،
اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، (اللَّه أكبر) (١) وللَّه الحمد
(٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
صحيح.
٥٧٧٠ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
الأسود عن (عبد اللَّه) (١) أنه كان يكبّر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر
من يوم النحر فذكر مثل حديث وكيع (٢).
(١) في [أ]: (عبيد اللَّه).
(٢)
صحيح.
٥٧٧١ - حدثنا (يزيد) (١) بن هارون قال:
حدثنا شريك قال: قلت لأبي إسحاق: كيف كان (تكبير) (٢) علي وعبد اللَّه؟ قال: كانا
يقولان: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللَّه أكبر،
وللَّه الحمد (٣).
(١) في [أ] سقط: (يزيد).
(٢)
في [أ، هـ]: (يكبر).
(٣)
منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عنهما.
٥٧٧٢ - حدثنا يزيد بن هارون قال (١) (نا)
(٢) حميد أن الحسن كان يكبّر: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثلاث مرات.
(١) في [أ]: زيادة (يزيد بن هارون قال).
(٢)
في [ك]: (ثنا)، وفي [جـ]: (أنا).
٥٧٧٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكار عن
عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول: اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه
أكبر وأجلّ، اللَّه أكبر وللَّه الحمد (١).
(١) صحيح؛ وتقدم برقم [٥٧٦١].
[٨] من قال: ليس في العيدين أذان ولا إقامة
٥٧٧٤ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص
عن سماك عن جابر بن سمرة قال: صليت مع النبي ﷺ العيدين غير مرة ولا مرتين بغير
أذان ولا إقامة (١).
(١) حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (٨٨٧)، وأحمد
(٢٠٨٤٧).
٥٧٧٥ - حدثنا (عبدة) (١) (عن) (٢) عبد الملك
عن عطاء عن جابر قال: شهدت النبي ﷺ صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة (٣).
(١) في [هـ]: (عبيدة).
(٢)
في [هـ]: (بن).
(٣)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٦٠) ومسلم (٨٨٦).
٥٧٧٦ - حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء
عن جابر أن رسول اللَّه ﷺ صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة (١).
(١) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أبو نعيم
في الحلية ٧/ ١٦٤، وانظر ما قبله.
٥٧٧٧ - حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن عبد
الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي ﷺ صلّى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت
فصلّى قبل الخطبة ولم يذكر (أذانًا) (٢) ولا إقامة (٣).
(١) في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن سفيان).
(٢)
في [هـ]: (أذان).
(٣)
صحيح، أخرجه أحمد (٢٠٠٤) وابن ماجه (١٢٧٤) وأبو داود (١١٤٧) وابن عبد البر في
التمهيد (١٠/ ٢٥٢).
٥٧٧٨ - حدثنا ابن مهدي عن زائدة عن سماك
قال: رأيت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والأضحى بلا أذان ولا
إقامة (١).
(١) حسن؛ سماك صدوق.
٥٧٧٩ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن
المغيرة بن شعبة (١) أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة (٢) (٣).
(١) في [أ] زيادة (الضحاك).
(٢)
في [هـ]: (بن).
(٣)
حسن؛ سماك صدوق.
٥٧٨٠ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول
أنه كان يقول: ليس في العيدين أذان ولا إقامة.
٥٧٨١ - [حدثنا خالد بن (حيان) (١) عن جعفر بن برقان
عن عكرمة قال: ليس فيه أذان ولا إقامة] (٢).
(١) في [أ]: (خباب).
(٢)
سقط الخبر من: [س، ط، هـ].
٥٧٨٢ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن
عطاء أن ابن (١) الزبير سأل ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا
تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام (٢).
(١) في [هـ] زيادة: (أبي).
(٢)
منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
٥٧٨٣ - حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال:
الأذان في العيد محدث.
٥٧٨٤ - حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن
المسيب قال: أول من أحدث الأذان في (العيد) (١) معاوية (٢).
(١) في [هـ]: (العيدين).
(٢)
صحيح.
٥٧٨٥ - حدثنا سلام (أبو) (١) الأحوص عن
مغيرة عن إبراهيم قال: لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام.
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن أبي).
٥٧٨٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن
المغيرة قال: قلت لأبي وائل كانوا يؤذنون (١) في الأضحى والفطر قال: لا.
(١) في [أ، جـ]: (يؤذن).
٥٧٨٧ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن
عامر والحكم قالا: الأذان يوم الأضحى والفطر بدعة.
٥٧٨٨ - حدثنا ابن إدريس عن حصين قال: أول من
أذن في العيد زياد.
٥٧٨٩ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال:
(أخبرنا) (١) زكريا عن رجل عن
⦗٢١٧⦘
الشعبي عن البراء (بن عازب) (٢) أن
النبي ﷺ صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة (٣).
(١) في [جـ]: (أنا).
(٢)
زيادة: من [أ] (ابن عازب).
(٣)
مجهول؛ لإبهام الرجل.
٥٧٩٠ - [حدثنا معتمر عن يزيد (بن) (١) أبي زياد عمن
حدثه عن علي أنه صلى يوم عيد بغير آذان ولا إقامة] (٢) (٣).
(١) تكرر في [ك].
(٢)
سقط الخبر من: [أ، هـ].
(٣)
مجهول.
[٩] من قال: الصلاة يوم العيد قبل الخطبة
٥٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن
عيينة قال: (نا) (٢) أيوب قال: سمعت عطاء (قال: سمعت) (٣) ابن عباس يقول: أشهد على
رسول اللَّه ﷺ (لصلى) (٤) قبل الخطبة ثم (خطب) (٥) (٦).
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ]: (ثنا).
(٣)
في [هـ]: (عن).
(٤)
في [ك]: (ليصلي)، وفي [هـ]: (يصلي)، وفي [س]: (صلى).
(٥)
في [ب، ط، هـ]: (يخطب).
(٦)
صحيح، أخرجه البخاري (١٤٤٩) ومسلم (٨٨٤).
٥٧٩٢ - حدثنا (عبدة) (١) عن عبد الملك عن
عطاء عن جابر قال: شهدت
⦗٢١٨⦘
النبي ﷺ يوم عيد بدأ بالصلاة قبل
الخطبة (٢).
(١) في [هـ]: (عبيدة).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٧٨) ومسلم (٨٨٥).
٥٧٩٣ - حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن
عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون
العيدين قبل الخطبة (١).
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٩٦٣) ومسلم (٨٨٨).
٥٧٩٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن
بن عابس عن ابن عباس أن النبي ﷺ صلى بهم يوم عيد عند دار كثير بن الصلت (فصلى) (١)
بهم قبل الخطبة (٢).
(١) في [أ]: (صلى).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٧٩) ومسلم (٨٨٤).
٥٧٩٥ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي
عن البراء قال: خطبنا رسول اللَّه ﷺ يوم النحر بعد الصلاة (١).
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٩٨٣) ومسلم (١٩٦١).
٥٧٩٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال أنا (١)
شعبة عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن عبد اللَّه يقول: صلّيت مع النبي ﷺ يوم
النحر ثم خطب (٢).
(١) في [أ]: (نا).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٨٥) ومسلم (١٩٦٠).
٥٧٩٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن
الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع النبي ﷺ ومع أبي بكر وعمر
فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة (١).
(١) صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث أخرجه
البخاري (٩٧٩) ومسلم (٨٨٤).
٥٧٩٨ - حدثنا (ابن عينية عن الزهري عن أبي
عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة)
(١)، (قال ثم) (٢) شهدت العيد مع (عثمان) (٣) فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال: وشهدته
مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة (٤).
(١) زيادة: من [أ، جـ، ك، ز].
(٢)
في [أ، ك، ز] (ثم قال).
(٣)
في [أ، ز]: (عمر بن الخطاب).
(٤)
صحيح، أخرجه البخاري (٥٥٧٠) ومسلم (١١٣٧).
٥٧٩٩ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة
(١) أبي جميلة قال: شهدت العيد مع علي فلما صلى خطب قال: وكان عثمان يفعله (٢).
(١) في [أ] زيادة: (عن).
(٢)
حسن؛ ميسرة صدوق.
٥٨٠٠ - حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن) (١)
جريج عن عطاء أن ابن الزبير سأل ابن عباس قال: كيف أصنع في هذا اليوم يوم عيد وكان
الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم وصلِّ قبل الخطبة فلما ساء الذي بينهما أذن
وأقام وخطب قبل الصلاة (٢).
(١) في [هـ]: (أبي).
(٢)
منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
٥٨٠١ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد (عن)
(١) أنس قال: كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة (٢).
(١) في [هـ]: (بن).
(٢)
حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن منبع كما في المطالب (٧٦٣).
٥٨٠٢ - حدثنا جرير عن مغيرة عن (شباك) (١)
عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع
النساء.
(١) في [أ، جـ، ك]: (شباك)، وفي [هـ، ز]
(سماك).
٥٨٠٣ - حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم
قال: سمعت أبا البختري يوم (العيد) (١) وسمع رجلا يقول الصلاة قبل الخطبة فقال:
السنّة ورب الكعبة (٢).
(١) في [ط، هـ]: (عيد).
(٢)
مرسل؛ أبو البختري تابعي.
٥٨٠٤ - حدثنا كثير (بن) (١) هشام عن جعفر بن
برقان عن أبي حمزة مولى يزيد بن المهلب أن مطر بن ناجية (٢) سأل سعيد بن جبير عن
الصلاة يوم الأضحى ويوم الفطر (فأمره) (٣) أن يصلي قبل الخطبة فاستنكر الناس ذلك
فقال سعيد: هي واللَّه معروفة (هي واللَّه معروفة) (٤).
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
في [أ]: (ناحية)، وفي [ك]: (ناخية).
(٣)
في [ط، هـ]: (فأمر).
(٤)
سقط من: [أ].
٥٨٠٥ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد (عن)
(١) ابن أبي ليلى قال: صلّى بنا علي العيد ثم خطب على راحلة (٢) (٣).
(١) سقط من: [أ، جـ، ك، هـ].
(٢)
في [أ، جـ، ك، ز]: (راحلته).
(٣)
ضعيف؛ لحال يزيد.
[١٠] من رخص أن يخطب قبل الصلاة
٥٨٠٦ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن
سليمان عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام قال: كان الناس يبدؤون
بالصلاة ثم يثنون بالخطبة حتى إذا كان عمر وكثر الناس في زمانه فكان إذا ذهب
(ليخطب) (١) ذهب (جفاة) (٢) الناس فلما رأى ذلك عمر بدأ بالخطبة حتى ختم بالصلاة
(٣).
(١) في [س، هـ]: (يخطب).
(٢)
في [أ]: (جفاء)، وفي [ط، هـ]: (حفاة).
(٣)
صحيح.
٥٨٠٧ - حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل
بن رجاء عن أبيه قال: أخرج مروان المنبر (وبدأ) (١) بالخطبة قبل الصلاة فقام إليه
رجل فقال: يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل
الصلاة فقال أبو سعيد: من هذا؟ قالوا: فلان (فقال) (٢): أما هذا فقد قضى ما عليه
(٣).
(١) في [أ]: (وأبدأ).
(٢)
في [أ، ك]: (قال).
(٣)
صحيح، رجاء ثقه، أخرجه مسلم (٤٩) وأحمد (١١٤٩٢).
٥٨٠٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم
عن طارق بن شهاب قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه
رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة فقال: ترك ما هنالك فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى
ما عليه (١).
(١) صحيح، أخرجه مسلم (٤٩) وأحمد (١١٤٦٠).
[١١] (في) (١) الكلام يوم العيد والإمام يخطب
(١) في [أ، جـ، ك] زيادة: (في).
٥٨٠٩ - حدثنا أبو بكر (١) قال حدثنا هشيم
قال: (أنا) (٢) يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والإمام يخطب يوم العيد (٣).
(١) في [أ]: زيادة (وكيع قال حدثنا عبد
اللَّه بن عبد الرحمن بن علي الطائفي).
(٢)
في [أ، ك، ز]. (نا).
(٣)
في [جـ]: (العيدين).
٥٨١٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن
عطاء أنه كرهه.
٥٨١١ - حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن مغيرة عن
إبراهيم أنه كرهه.
٥٨١٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم
عن إبراهيم قال: خرجت معه يوم عيد فلما خطب الإمام سكت.
٥٨١٣ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن
سفيان عن أبي إسحاق قال: قلت له: (تكره) (١) الكلام في العيد والإمام يخطب؟ قال:
نعم.
(١) في [أ]: (يكره).
٥٨١٤ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن
معاذ عن شعبة قال: كلمني الحكم ابن (عتيبة) (١) في يوم عيد والإمام يخطب.
(١) في [أ، هـ]: (عيينة).
[١٢] في التكبير في العيدين واختلافهم فيه (١)
(١) قال أبو حنيفة: يكبر خمسًا في الأولى
وثلاثًا في الثانية، وقال مالك وأحمد: يكبر سبعًا في الأولى منها تكبيرة الإحرام،
وخمسًا في الثانية بدون تكبيرة الانتقال، وقال الشافعي: يكبر في الأولى ثماني
تكبيرات وفي الثانية خمسًا، ولعل قول مالك وأحمد أرجح.
٥٨١٥ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال
حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أن النبي ﷺ كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة (سبعا) (١) في (الأولى) (٢) وخمسا في
(الآخرة) (٣) (٤).
(١) في [أ، ك، ز]: (سبعٌ).
(٢)
في [أ، ك، ز]: (الأول).
(٣)
في [أ]: (الأخرى).
(٤)
حسن؛ عبد اللَّه وشعيب صدوقان، أخرجه أحمد (٦٦٨٨) وأبو داود (١١٥٢) وعبد الرزاق
(٥٦٧٧) والطحاوي ٤/ ٣٤٣، وابن ماجه (١٢٧٨) وابن الجارود (٢٦٢) والدارقطني ٢/ ٤٧،
والبيهقي ٣/ ٢٨٥، والغريابي في أحكام العيدين (١٣٥).
٥٨١٦ - حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا عبد
الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول، قال: حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة
قال: شهدت سعيد بن العاص ودعا (أبا) (١) موسى الأشعري وحذيفة (فسألهما) (٢) عن
التكبير في العيدين فقال أبو موسى: كان رسول اللَّه ﷺ يكبّر في (العيد) (٣) كما
يكبّر على الجنازة قال: وصدقه حذيفة، قال: فقال أبو موسى (٤): وكذلك كنت أصلّي
بأهل البصرة وأنا
⦗٢٢٤⦘
عليها، قال أبو عائشة: وأنا حاضر ذلك
فما (نسيت) (٥) قوله أربعا كالتكبير على الجنازة (٦).
(١) في [أ]: (أبو).
(٢)
في [أ]: (فسألتهما)، وكذا في [ك].
(٣)
في [جـ]: (العيدين)؛ ويحسن أن يكون بعدها كلمة: (أربعًا) كما أشير إليه في آخر
الخبر، وكما ورد في مصادر التخريج.
(٤)
زيادة: في [أ] (كان رسول اللَّه ﷺ).
(٥)
في [هـ]: (شئت).
(٦)
مجهول؛ أبو عائشة مجهول، أخرجه أحمد (١٩٧٣٤)، وأبو داود (١٥٣)، والبيهقي ٣/ ٢٨٩،
والطحاوي ٤/ ٣٤٥.
٥٨١٧ - حدثنا هشيم عن ابن عون عن مكحول قال:
أخبرني من شهد سعيد بن العاص أرسل إلى أربعة نفر من أصحاب الشجرة فسألهم عن
التكبير في العيد فقالوا: ثمان تكبيرات قال: فذكرت ذلك لابن سيرين فقال: صدق ولكنه
أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة (١).
(١) مجهول.
٥٨١٨ - حدثنا هشيم قال أخبرنا (١) مجالد عن
الشعبي عن مسروق قال: كان عبد اللَّه يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس
في الأولى وأربع في الآخرة ويوالي بين القراءتين (٢).
(١) في [أ، جـ، ك، ز] (أنا).
(٢)
ضعيف؛ لحال مجالد.
٥٨١٩ - حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم.
٥٨٢٠ - (و) (١) عن إسماعيل عن الشعبي عن عبد اللَّه
أنه كان يكبر في الفطر والأضحى تسعا تسعا خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة ويوالي
بين القراءتين (٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن ابن مسعود.
٥٨٢١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن
عبد اللَّه بن أبي موسى (١).
(١) مجهول؛ عبد اللَّه بن أبى موسى مجهول.
٥٨٢٢ - وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا من
أمراء الكوفة قال: سفيان أحدهما: سعيد بن العاص وقال الآخر: الوليد بن عقبة بعث
إلى عبد اللَّه بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد اللَّه بن قيس فقال: إن هذا العيد
قد حضر فما ترون؟ فأسندوا أمرهم إلى عبد اللَّه فقال: (يكبر) (١) تسعا: تكبيرة
(يفتتح) (٢) بها الصلاة ثم (يكبر) (٣) (ثلاثًا) (٤)، ثم (يقرأ) (٥) سورة ثم (يكبر)
(٦) ثم (يركع) (٧)، ثم يقوم فيقرأ سورة ثم يكبر أربعا (يركع) (٨) بأحداهن (٩).
(١) في [ك]: (تكبر).
(٢)
في [ك]: تفتتح).
(٣)
في [ك]: (تكبر).
(٤)
في [أ، ب]: (أربعًا).
(٥)
في [ك]: (تقرأ).
(٦)
في [ك]: (تكبر).
(٧)
في [ك]: (تركع).
(٨)
في [ك]: (تركع).
(٩)
منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود ومن معه من الصحابة.
٥٨٢٣ - حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي
إسحاق عن الحارث (١) عن علي أنه كان يكبر في الفطر إحدى عشرة (٢): ستا في الأولى
وخمسا في الآخرة يبدأ
⦗٢٢٦⦘
بالقراءة في الركعتين، وخمسًا في
الأضحى: ثلاثًا في الأولى وثنتين في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين (٣).
(١) في حاشية [أ] (الحارث هو المعروف بالأعور
الضعيف).
(٢)
في [هـ]: زيادة (تكبيرة).
(٣)
ضعيف؛ لضعف الحارث.
٥٨٢٤ - حدثنا هشيم عن حجاج وعبد الملك عن
عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة (١).
(١) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عن الطحاوي،
أخرجه الطحاوي (٢/ ٣٤٧) والفريابي في أحكام العيدين (١٧٨).
٥٨٢٥ - حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء (أن)
(١) ابن عباس كبر في عيد ثلاث عشرة: سبعا في الأولى، وستا في الآخرة (٢).
(١) في [ب] (عن).
(٢)
صحيح، أخرجه عبد الرزأق ٣/ ٢٩١، وبنحوه مسدد كما في المطالب (٧٦٤) والحارث (٧٦٤/
مطالب) والبيهقي ٢/ ٢٨٨، والفريابي في أحكام العيدين (١٧٩) وصرح ابن جريج عنده
(بالتحديث).
٥٨٢٦ - حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن
نافع عن أبي هريرة قال: كان يكبر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل
القراءة (١).
(١) صحيح.
٥٨٢٧ - حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء
عن ابن عباس أنه كان يكبر في العيد في الأولى سبع تكبيرات بتكبيرة الافتتاح وفي
الآخرة ستا بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة (١).
(١) صحيح؛ وانظر رقم [٥٨٢٥].
٥٨٢٨ - حدثنا هشيم عن أشعث عن كردوس عن ابن
عباس قال: لما كان ليلة العيد أرسل الوليد بن عقبة إلى ابن مسعود وأبي مسعود
وحذيفة والأشعري
⦗٢٢٧⦘
فقال لهم: إن العيد غدا فكيف
التكبير؟ فقال عبد اللَّه: [تقوم فتكبر أربع تكبيرات وتقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من
المفصل ليس من طوالها ولا من قصارها ثم تركع، ثم تقوم فتقرأ فإذا فرغت من القراءة
كبرت أربع تكبيرات (ثم) (١) تركع] (٢) بالرابعة (٣).
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢)
في [أ، ب، هـ]: جميع الأفعال بين المعكوفين بياء الغائب.
(٣)
ضعيف؛ لحال أشعث، كردوس وهو الثعلبي صدوق.
٥٨٢٩ - حدثنا يزيد بن هارون عن (المسعودي)
(١) عن (معبد) (٢) بن خالد عن كردوس قال: قدم سعيد بن العاص في ذي الحجة فأرسل إلى
عبد اللَّه وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فسألهم عن التكبير (في
العيد) (٣) فأسندوا أمرهم إلى عبد اللَّه فقال عبد اللَّه: [(يقوم) (٤) (فيكبر)
(٥) ثم (يكبر) (٦) ثم يكبر (ثم يكبر) (٧) فيقرأ ثم (يكبر) (٨) و(يركع) (٩)] (١٠)
ويقوم فيقرأ ثم (يكبر) (١١) ثم
⦗٢٢٨⦘
(يكبر)
(١٢) ثم (يكبر) (١٣) (ثم يكبر) (١٤) الرابعة ثم يركع (١٥) (١٦).
(١) في [هـ]: (المسوري).
(٢)
في [أ، ب]: (سعيد).
(٣)
في [أ، ب، ك] زيادة: (في العيد).
(٤)
في [ب]: (نقوم).
(٥)
في [ب]: (تكبر).
(٦)
في [ب]: (تكبر).
(٧)
زيادة: في [ب، جـ، ك] (ثم يكبر).
(٨)
في [ب]: (تكبر).
(٩)
في [ب]: (تركع).
(١٠)
سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ز].
(١١)
في [ب]: (تكبر).
(١٢)
في [ب]: (تكبر).
(١٣)
في [ب]: (تكبر).
(١٤)
سقط من: [جـ].
(١٥)
في [ب]: (تركع).
(١٦)
ضعيف؛ روى يزيد عن المسعودي بعد اختلاطه.
٥٨٣٠ - حدثنا (أبو) (١) أسامة عن سعيد بن
أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن عبد اللَّه وسعيد (٢) بن المسيب قالا: تسع تكبيرات
ويوالي بين القراءتين (٣).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
في [أ]: (سعد).
(٣)
صحيح.
٥٨٣١ - حدثنا هشيم (قال) (١) أخبرنا خالد عن
عبد اللَّه بن الحارث (قال) (٢): صلى بنا ابن عباس يوم عيد (فكبر) (٣) تسع
تكبيرات: خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة (ووالى) (٤) بين القراءتين (٥) (٦).
(١) في [جـ]: تكرر.
(٢)
في [أ، ب]: (قالا).
(٣)
في [أ]: (كبر).
(٤)
في [س، هـ]: (وإلى).
(٥)
في [أ، ب، جـ، ز]: (القراتين).
(٦)
صحيح، أخرجه الطحاوي ٢/ ٤٠١.
٥٨٣٢ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) داود عن
الشعبي قال: أرسل زياد إلى مسروق إنا (يشغلنا) (٢) أشغال فكيف التكبير في العيدين؟
قال: تسع تكبيرات قال:
⦗٢٢٩⦘
خمسًا في الأولى وأربعا في الآخرة
(ووال) (٣) بين القراءتين.
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (نا).
(٢)
في [أ]: (شغلتنا)، وفي [ط]: (تشغلنا).
(٣)
في [أ، جـ، ك، هـ]: (ووالي).
٥٨٣٣ - حدثنا غندر وابن مهدي عن شعبة عن
منصور عن إبراهيم عن الأسود ومسروق أنهما كانا يكبران في العيد تسع (١) [تكبيرات.
(١) في [أ]: (تسعًا).
٥٨٣٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد
بن سيرين عن أنس أنه كان يكبّر في العيد تسعا] (١) فذكر مثل حديث عبد اللَّه (٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
صحيح؛ أشعث هو ابن عبد اللَّه الحداني ثقة.
٥٨٣٥ - حدثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش عن
إبراهيم أن أصحاب عبد اللَّه كانوا يكبرون في (العيدين) (١) تسع تكبيرات.
(١) في [ط، هـ]: (العيد).
٥٨٣٦ - [حدثنا الثقفي عن خالد عن (أبي) (١) قلابة
قال: التكبير في العيدين تسع تسع] (٢).
(١) في [هـ]: (ابن).
(٢)
سقط من: [أ، ب].
٥٨٣٧ - حدثنا شريك عن جابر عن (أبي) (١)
جعفر أنه كان (يفتي) (٢) (بقول) (٣) عبد اللَّه في التكبير في العيدين (٤).
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (أبي)، وفي [هـ، ز]:
(ابن).
(٢)
في [أ، ب، ك، ز]: (يعني).
(٣)
في [ب، ك]: (يقول).
(٤)
ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.
٥٨٣٨ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول
أنه قال: التكبير في الأضحى والفطر سبع وخمس في العيدين كلاهما قبل القراءة، لا
(توال) (١) بين القراءتين.
(١) في [أ، ب، ك]: (يوالي).
٥٨٣٩ - حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن
ومحمد أنهما كانا يكبران تسع تكبيرات.
٥٨٤٠ - حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن
سويد عن يحيى بن يعمر: (في العيدين) (١): في إحداهما تسع تكبيرات وفي الآخرة إحدى
عشرة.
(١) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (العيدين).
٥٨٤١ - حدثنا جعفر بن عون عن الإفريقي عن
عبد الرحمن بن رافع أن عمر ابن الخطاب كان يكبر في العيدين (ثنتي) (١) عشرة: سبعا
في الأولى وخمسا في الآخرة (٢).
(١) في [هـ]: (ثنتا).
(٢)
ضعيف منقطع؛ لحال الإفريقي، وعبد الرحمن بن رافع الذي لم يدرك عمر.
٥٨٤٢ - حدثنا عمر بن هارون عن عبد العزيز بن
عمر عن أبيه أنه كان يكبر في العيد (سبعًا وخمسًا) (١) سبعًا في الأولى وخمسا في
الآخرة.
(١) زيادة: في [أ، ب، ك، جـ، ز].
٥٨٤٣ - حدثنا خالد بن (مخلد) (١) قال: أنا
(٢) إبراهيم بن إسماعيل بن أبي (حبيبة) (٣) «نا) (٤) داود) (٥) بن الحصين عن أبي
سفيان عن أبي سعيد الخدري قال:
⦗٢٣١⦘
التكبير في العيدين سبع وخمس، سبع في
الأولى قبل القراءة وخمس في الآخرة قبل القراءة (٦).
(١) في [هـ]: (مجلز).
(٢)
في [أ، ب، ك]: (ثنا)، وفي [جـ]: (نا).
(٣)
في [أ، ب]: (جهينة).
(٤)
في [أ، جـ]: (قال أنا)، وفي [هـ]: (عن)، وفي [ز]: (ثنا).
(٥)
سقط من: [هـ].
(٦)
حسن؛ خالد صدوق.
٥٨٤٤ - حدثنا خالد بن (مخلد) (١) قال نا
نافع بن أبي نعيم قال: سمعت نافعا قال: قال عبد اللَّه بن عمر: (التكبير في
العيدين) (٢) سبع وخمس (٣).
(١) في [هـ]: ورد (مجلز).
(٢)
سقط في [أ]: (التكبير في العيدين).
(٣)
حسن؛ خالد ونافع صدوقان.
٥٨٤٥ - (حدثنا أبو بكر) (١) قال (نا) (٢) خالد بن
(مخلد) (٣) قال: (نا) (٤) محمد ابن هلال قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه وعبيد
اللَّه بن عبد اللَّه يأمران عبد الرحمن بن الضحاك يوم الفطر وكان على المدينة أن
يكبّر في أول ركعة سبعا ثم يقرأ (بـ) (٥) ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي
الآخرة خمسا ثم يقرأ: ﴿(اقْرَأْ) (٦) بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾.
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [أ، ك]: (ثنا).
(٣)
في [هـ]: (مجلز).
(٤)
في [ب، جـ]: (ثنا).
(٥)
سقط من: [أ].
(٦)
سقط من: [جـ].
٥٨٤٦ - حدثنا خالد بن (مخلد) (١) قال: نا
ثابت بن قيس (قال) (٢): صليت
⦗٢٣٢⦘
خلف عمر بن عبد العريز الفطر فكبر في
الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة.
(١) في [هـ]: (مجلز).
(٢)
في [أ]: (قل).
٥٨٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال أنا حميد عن
عمار بن أبي عمار أن ابن عباس (١) كبر في عيد ثنتى عشرة تكبيرة سبعا في الأولى
وخمسا في الآخرة (٢).
(١) في [أ] زيادة: (كبر).
(٢)
حسن؛ عمار صدوق.
٥٨٤٨ - حدثنا إسحاق بن منصور قال نا أبو
(كدينة) (١) عن الشيباني عن الشعبي والمسيب قالا: الصلاة يوم العيدين تسع تكبيرات
خمس في الأولى وأربع في الآخرة ليس بين القراءتين تكبيرة.
(١) في [أ، ب]: (كريبة)، وفي [جـ، ك]:
(كرينة)، وفي [هـ]: (لدينة).
[١٣] ما يقرأ به في العيد
٥٨٤٩ - حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة
قال: نا (ضمرة) (١) بن سعيد قال: سمعت عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن (عتبة) (٢)
يقول: خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي (٣) بأي شيء قرأ رسول اللَّه ﷺ في هذا
اليوم قال: بـ (ق) و(اقتربت) (٤).
(١) في [هـ]: (حمزة).
(٢)
في [هـ]: (عيينة).
(٣)
زيادة في [أ]: (فسأل).
(٤)
صحيح؛ صرح عبيد اللَّه بسماعه من أبي واقد، أخرجه مسلم (٨٩١) وأحمد (٢١٨٩٦)
و(٢١٩١١).
٥٨٥٠ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم
بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن (سالم) (١) عن النعمان بن بشير أن رسول
اللَّه ﷺ كان يقرأ في العيدين والجمعة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾
و﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما (فيهما)
(٢) (٣).
(١) في [هـ]: (ثابت).
(٢)
سقط من: [جـ، ط، هـ].
(٣)
صحيح، أخرجه مسلم (٨٧٨) وأحمد (١٨٤٠٩).
٥٨٥١ - حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان (عن
معبد) (١) بن خالد (عن زيد) (٢) بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّه ﷺ كان
يقرأ في العيدين [﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ
الْغَاشِيَةِ﴾ (٣).
(١) في [أ، ب]: (ابن معبد)، وفي [ك، ز، جـ]:
(عن معبد)، وفي [هـ]: (عن سعيد).
(٢)
في [أ، ب، جـ]: (بن زيد)، وفي [هـ]: (عن زائد).
(٣)
صحيح، أخرجه أحمد (٢٠٢١٧) والنسائي في الكبرى (١٧٧٤) والبيهقي ٣/ ٢٩٤، والطحاوي ١/
٤١٣، والطبراني (٦٧٧٤) وابن حزم في المحلى ٥/ ٨٢، وأبو نعيم في الحلية ١٠/ ٢٩،
والخطيب (١٢/ ١٣٦).
٥٨٥٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن معبد
بن خالد عن زيد بن عقبة (عن سمرة) (١) بن جندب أن رسول اللَّه ﷺ كان يقرأ في
العيدين] (٢) (فذكر) (٣) مثله (٤).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(٣)
في [أ]: (وذكر).
(٤)
حسن؛ حجاج صدوق، صرح الحجاج بالتحديث عند أحمد، أخرجه أحمد (٢٠٠٨٠).
٥٨٥٣ - [حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن) (١) طاوس عن
أبيه وعن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن النبي ﷺ قرأ في العيد قال أحدهما: بـ
(اقتربت) وقال الآخر: بـ (ق)] (٢) (٣).
(١) سقط من: [هـ].
(٢)
سقط الخبر من: [ز].
(٣)
مرسل، أخرجه عبد الرزاق (٥٧٠١).
٥٨٥٤ - حدثنا معتمر عن حميد عن أنس أن أبا
بكر قرأ في يوم عيد بـ (البقرة) حتى رأيت الشيخ (يميد) (١) من طول القيام (٢).
(١) أي: يتحرك، وفي [أ، س، ط، هـ]: (يميل).
(٢)
صحيح.
٥٨٥٥ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين (١) بن
علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: حدثت عن عمر أنه كان يقرأ في العيد بـ
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (٢).
(١) في [أ، ب]: (حسن).
(٢)
مجهول.
٥٨٥٦ - حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد
بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس أن رسول اللَّه ﷺ كان يقرأ في العيد بـ ﴿سَبِّحِ
اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (١).
(١) ضعيف؛ لحال موسى، أخرجه عبد الرزاق
(٥٧٠٥) وابن ماجه (١٢٨٣).
٥٨٥٧ - حدثنا هشيم وابن إدريس عن أشعث عن
كردوس عن عبد اللَّه أن الوليد بن عقبة (أرسل إليه فقال) (١): يقرأ بأم الكتاب
وسورة من المفصل زاد فيه
⦗٢٣٥⦘
هشيم: ليس من قصارها ولا من طوالها
(٢).
(١) في [أ]: (قال).
(٢)
ضعيف؛ لضعف أشعث.
٥٨٥٨ - حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا
عمارة) (١) الصيدلاني عن مولى لأنس قد سماه قال: انتهيت مع أنس يوم العيد حتى
انتهينا (٢) إلى الزاوية فإذا مولى (له) (٣) يقرأ في العيد بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ (فقال) (٤) أنس: إنهما
للسورتان (اللتان) (٥) قرأ بهما رسول ﷺ (٦).
(١) في [أ]: (سقط ما بين القوسين).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ك]: (أنتهيت).
(٣)
في [أ] سقط: (له).
(٤)
في [أ]: (قال).
(٥)
في [أ]: (التي).
(٦)
مجهول؛ لجهالة المولى، أخرجه الطيالسي كما في المطالب العالية (٧٦٦).
[١٤] من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده
٥٨٥٩ - [حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبان بن عبد
اللَّه البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا
بعدها وذكر أن النبي ﷺ فعله] (١) (٢).
(١) في [أ، ب، ك]: (سقط ما بين القوسين).
(٢)
حسن؛ أبان صدوق، أخرجه أحمد (٥٢١٢)، والترمذي (٥٣٨)، والحاكم (١/ ٢٩٥)، والبيهقي
٣/ ٣٠٢.
٥٨٦٠ - حدثنا [أبو بكر (١) قال: حدثنا وكيع
وابن إدريس (٢) عن شعبة عن
⦗٢٣٦⦘
عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
عباس قال: خرج رسول اللَّه ﷺ يوم عيد فصلى بالناس فلم يصل قبلها ولا بعدها (٣).
(١) زيادة: (أبو بكر قال ثنا وكيع و) من [أ،
ب، ك، ز]، وسقط من: [هـ].
(٢)
في [هـ] زيادة: (وابن عباد).
(٣)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٨٩) ومسلم (٨٨٤).
٥٨٦١ - حدثنا وكيع عن أبان بن عبد اللَّه
البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها
وذكر أن النبي ﷺ فعله (١).
(١) حسن؛ وتقدم برقم [٥٨٥٩].
٥٨٦٢ - حدثنا ابن إدريس وابن عباد عن ليث عن
الشعبي قال: رأيت ابن أبي أوفى وابن (عمر) (١) وجابر بن عبد اللَّه وشريحا وابن
معقل لا يصلون قبل العيد ولا بعده (٢).
(١) في [هـ]: (عمرو).
(٢)
ضعيف؛ لضعف ليث.
٥٨٦٣ - حدثنا هشيم عن (١) أبي بشر عن سعيد
بن جبير قال: كنت معه جالسا في المسجد الحرام يوم الفطر (٢) فقام عطاء يصلي قبل
خروج الإمام (فأرسل) (٣) إليه سعيد أن أجلس فجلس عطاء قال: فقلت لسعيد: عمن هذا يا
أبا عبد اللَّه؟ فقال: عن حذيفة وأصحابه (٤).
(١) في [جـ، هـ]: (بن).
(٢)
زيادة: من [ب] (قال).
(٣)
في [هـ]: (فأومأ).
(٤)
منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
٥٨٦٤ - حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل
(بن سميع عن) (١) علي بن أبي كثير أن أبا مسعود الأنصاري كان إذا كان يوم أضحى أو
يوم فطر
⦗٢٣٧⦘
(طاف)
(٢) في الصفوف فقال: لا صلاة إلا مع الإمام (٣).
(١) في [أ] ورد (أنه سمع عن علي)، وفي [ب]
ورد (أنه سمع علي).
(٢)
في [أ]: (فطاف).
(٣)
صحيح، أخرجه البخاري في التاريخ (٦/ ٢٦٤)، والنسائي (١٥٦٢).
٥٨٦٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي
الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن (زهدم) (١) الحنظلي أن أبا مسعود
(الأنصاري) (٢) قام في يوم عيد فقال: إنه لا صلاة في هذا اليوم حتى يخرج الإمام
(٣).
(١) في [هـ]: (زاهد).
(٢)
سقط من: [أ، ب، جـ، ك].
(٣)
صحيح.
٥٨٦٦ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن
ابن عمر (أنه كان) (١) لا يصلي قبل العيد ولا بعده (٢).
(١) في [ب] تكرر (أنه كان).
(٢)
صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٥٦١١)، وسبق ٢/ ١٧٧ عنه مرفوعًا [٥٨٥٩].
٥٨٦٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد
عن الشعبي قال: كنت (١) بين مسروق وشريح في يوم عيد فلم يصليا قبلها ولا بعدها.
(١) في [أ] زيادة: (ثم).
٥٨٦٨ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن
سيرين قال: كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده.
٥٨٦٩ - حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل قال: رأى
الشعبي إنسانا يصلي بعدما انصرف الإمام فجبذه (١).
(١) في [أ، ب] زيادة: (فجذبه).
٥٨٧٠ - حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال:
لا صلاة (قبلها ولا بعدها) (١).
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (بعدها ولا قبلها).
٥٨٧١ - [حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن
الشعبي أنه كان لا يصلي قبلها ولا بعدها] (١).
(١) في [ك]: تكرر هذا الخبر.
٥٨٧٢ - [حدثنا وكيع عن (إسماعيل) (١) عن أبي عمر عن
ابن الحنفية قال: لا صلاة قبلها ولا بعدها] (٢).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
هذا الخبر تكرر في: [أ، ب، جـ، ك، ز].
٥٨٧٣ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال (أنا)
(١) إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو ابن عبد اللَّه الأصم أنه خرج مع مسروق في يوم
عيد فقمت أصلي فأخذ بثيابي فأجلسني ثم قال: لا صلاة حتى يصلي الإمام.
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (نا).
[١٥] فيمن كان يصلي بعد العيد أربعا
٥٨٧٤ - حدثنا أبو بكر قال: (أنا) (١) الأحوص
عن أبي إسحاق قال: كان سعيد بن جبير وإبراهيم وعلقمة يصلّون بعد العيد أربعا.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (ثنا)، وفي [جـ]: (نا).
٥٨٧٥ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يزيد
بن أبي زياد قال: رأيت إبراهيم وسعيد بن جبير ومجاهدا وعبد الرحمن بن أبي ليلى
يصلون بعدها أربعا.
٥٨٧٦ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال:
كان علقمة يجيء يوم العيد فيجلس في المصلى ولا يصلي حتى يصلي (الإمام) (١) فإذا
صلى الإمام قام فصلى أربعا.
(١) سقط من: [ب، ز، ك].
٥٨٧٧ - حدثنا مروان بن معاوية عن صالح بن حي
عن الشعبي قال: سمعته يقول: كان عبد اللَّه إذا رجع يوم العيد صلى في أهله أربعا
(١).
(١) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.
٥٨٧٨ - حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة عن
الأسود بن هلال قال: خرجت مع علي فلما صلى الإمام قام فصلى بعدها أربعا (١).
(١) صحيح.
٥٨٧٩ - حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن
إبراهيم عن علقمة وأصحاب عبد اللَّه أنهم كانوا يصلون بعد العيد أربعا.
٥٨٨٠ - (حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال:
كانوا يصلون بعد العيد أربعا) (١) ولا يصلون (قبلها) (٢) شيئا.
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢)
في [جـ]: (قبلهما).
٥٨٨١ - حدثنا عبدة عن عاصم قال: رأيت الحسن
وابن سيرين يصليان بعد العيد ويطيلان القيام.
٥٨٨٢ - حدثنا شبابة بن سوار قال: (نا) (١)
المغيرة بن مسلم عن عبد اللَّه (٢) بن بريدة عن أبيه أنه كان يصلي يوم العيد قبل
الصلاة أربعا وبعدها أربعا (٣).
(١) في [أ، ب، ك]: (ثنا).
(٢)
في [أ]: (عبيد اللَّه).
(٣)
حسن؛ المغيرة صدوق.
٥٨٨٣ - حدثنا (عبيدة) (١) (بن) (٢) حميد عن
منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يصلي قبل (العيدين) (٣) قال: وكان علقمة لا يصلي
قبلهما ويصلي بعدهما أربعا.
(١) في [جـ، هـ]: (عبد).
(٢)
في [أ]: (بن مسلم عند عبد اللَّه بن بريدة).
(٣)
في [هـ]: (العيد).
٥٨٨٤ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن الحكم عن
إبراهيم قال: كفاك بقول عبد اللَّه، يعني في الصلاة بعد (العيد) (١) (٢).
(١) في [ب] (العيدين).
(٢)
منقطع الإسناد؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.
[١٦] من رخص في الصلاة قبل خروج الإمام
٥٨٨٥ - حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب قال:
رأيت أنس بن مالك والحسن يصليان قبل خروج الإمام يعني يوم العيد (١).
(١) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٧١)، وأبو
يعلى كما في المطالب (٧٦٩).
٥٨٨٦ - حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن
قتادة أن أبا برزة كان يصلي في العيد قبل (١) الإمام (٢).
(١) في [ط، هـ]: زيادة (خروج).
(٢)
صحيح.
٥٨٨٧ - حدثنا معاذ بن معاذ (عن) (١) التيمي
أنه رأى أنسا والحسن وسعيد بن
⦗٢٤١⦘
أبي الحسن وجابر بن (زيد) (٢) يصلون
قبل خروج (٣) الإمام في العيدين (٤).
(١) سقط من: [ب].
(٢)
في [أ] (يزيد).
(٣)
في [ط، هـ]: زيادة (خروج).
(٤)
صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٧٢)، وتقدم نحوه أول الباب.
٥٨٨٨ - حدثنا معاذ عن (التيمي) (١) عن عبد
اللَّه الداناج قال: رأيت أبا برزة يفعله (٢).
(١) في [ك]: (التميمي).
(٢)
صحيح.
٥٨٨٩ - حدثنا (١) عبد الأعلى عن برد عن
مكحول أنه كان يصلي يوم الفطر والنحر قبل خروج الإمام.
(١) في [أ]: زيادة (عن).
٥٨٩٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن
الأسود أنه كان يصلي (١) يوم العيد قبل خروج الإمام.
(١) في [أ]: زيادة (في).
٥٨٩١ - حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن
الأزرق بن قيس عن رجل قال: رأيت (رجالًا) (١) من أصحاب النبي ﷺ جاؤوا يوم عيد
فصلوا قبل (٢) الإمام (٣).
(١) في [أ]: (رجلًا).
(٢)
في [هـ]: زيادة (خروج).
(٣)
مجهول؛ لإبهام الرجل.
٥٨٩٢ - حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن خالد
الأحدب عن عمه صفوان بن محرز قال: كانت صلاة صفوان يوم الفطر والنحر عشر ركعات قبل
خروج الإمام (وركعتين مع الإمام) (١) وركعتين بعد الإمام.
(١) في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (وركعتين مع
الإمام).
٥٨٩٣ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن التيمي
قال: رأيت أنسا والحسن وسعيد ابن أبي الحسن يصلون يوم العيد قبل (١) الإمام (٢).
(١) في [هـ]: زيادة (خروج).
(٢)
حسن؛ أبو خالد صدوق، وتقدم نحوه أول الباب.
[١٧] في رفع الصوت بالقراءة في العيدين
٥٨٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص
عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان إذا قرأ في العيدين أسمع من يليه ولا يجهر
ذلك الجهر (١).
(١) ضعيف؛ لضعف الحارث.
٥٨٩٥ - حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال:
يرفع الصوت بالقراءة في الجمعة والعيدين.
[١٨] في الغسل يوم العيدين
٥٨٩٦ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير وابن
إدريس عن يزيد (عن) (١) ابن أبي ليلى قال: الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر.
(١) في [ب، جـ، ك]: زيادة (عن).
٥٨٩٧ - [حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان
أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال: الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر] (١) (٢).
(١) في [ك]: تكرر الخبر.
(٢)
صحيح.
٥٨٩٨ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال حدثنا
عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للعيدين (١).
(١) صحيح.
٥٨٩٩ - حدثنا وكيع عن سعيد بن سنان عن رجل
عن ابن عباس قال: اغتسل في العيدين (١).
(١) مجهول.
٥٩٠٠ - [حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن
عمر أنه كان يغتسل في العيدين (١).
(١) ضعيف؛ لضعف العمري.
٥٩٠١ - حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن
أنه كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر] (١).
(١) في [أ]: تقديم وتأخير في هذين الخبرين.
٥٩٠٢ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن
ومحمد أنهما كانا يغتسلان يوم الفطر ويوم النحر.
٥٩٠٣ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن
ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال: كانوا يستحبون أن يغتسلوا يوم الأضحى
ويوم الفطر.
٥٩٠٤ - حدثنا أبو داود عن زمعة عن الزهري عن
سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول: الاغتسال يوم الأضحى ويوم الفطر قبل أن (يخرج حق)
(١).
(١) في [ز، هـ]: (تخرج حتى).
٥٩٠٥ - [حدثنا معن بن عيسى عن خالد (بن) (١) أبي بكر
أن (سالم) (٢) بن عبد اللَّه كان يغتسل للعيد] (٣) (٤).
(١) في [هـ، ك، جـ]: (عن).
(٢)
في [هـ]: (سالمًا).
(٣)
سقط من: [أ، ب].
(٤)
ضعيف؛ لضعف خالد بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر.
٥٩٠٦ - حدثنا معن بن عيسى عن خالد (بن) (١)
أبي بكر قال: سمعت عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه يأمر بالغسل للعيدين.
(١) في [أ، هـ، جـ، ك]: (عن).
٥٩٠٧ - حدثنا وكيع والفضل (بن) (١) دكين عن
(عمر) (٢) بن (ذر) (٣) عن إبراهيم التيمي (عن أبيه) (٤) أنه كان يستحب الغسل
للجمعة والعيدين.
(١) في [ك]: تكرر.
(٢)
في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (عمر).
(٣)
في [أ، هـ]: (زر).
(٤)
سقط من: [ب].
٥٩٠٨ - حدثنا أزهر (عن ابن) (١) عون عن محمد
أنه كان يغتسل يوم العيد قبل أن يغدو.
(١) في [أ، ب، جـ]: (عن).
[١٩] من رخص في خروج النساء إلى العيدين
٥٩٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن
غياث عن حجاج عن
⦗٢٤٥⦘
عبد الرحمن ابن عابس عن ابن عباس
قال: كان رسول اللَّه ﷺ يخرج بناته (ونساءه) (١) إلى العيدين (٢).
(١) في [أ]: (ونساه).
(٢)
منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه ابن ماجة (١٣٠٩)، والبيهقي (٣/ ٣٠٧)، والطبراني
(١٢٧١٣)، وأحمد (٢٠٥٤).
٥٩١٠ - حدثنا حفص عن الحسن (بن) (١) عبيد
اللَّه عن طلحة (اليامي) (٢) قال: قال أبو بكر (٣): حق على كل ذات نطاق الخروج إلى
العيدين (٤).
(١) في [أ، هـ]: (عن).
(٢)
في [ب]: (النامي).
(٣)
في [أ]: زيادة (قال).
(٤)
منقطع؛ طلحة لم يدرك أبا بكر.
٥٩١١ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين، ولم (يكن) (١) يرخص
(لهن) (٢) في شيء من الخروج إلا (٣) إلى العيدين (٤).
(١) في [أ]: (يمكن).
(٢)
في [أ، ب، ك]: (لهم)، وكذا في [ز].
(٣)
سقط من: [أ].
(٤)
ضعيف؛ لضعف الحارث.
٥٩١٢ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال:
كان عبد اللَّه بن عمر يخرج إلى (العيدين) (١) من استطاع من أهله (٢).
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (العيد).
(٢)
صحيح.
٥٩١٣ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي
قلابة قال: قالت عائشة: قد كانت (الكعاب) (١) تخرج لرسول اللَّه ﷺ من (خدرها) (٢)
في الفطر والأضحى (٣).
(١) في [أ]: (الكتاب).
(٢)
في [ب]: (حذرها).
(٣)
صحيح، أخرجه أحمد (٢٥٥١٢)، وإسحاق (١٣٥٨).
٥٩١٤ - حدثنا يحيى بن سليم (عن) (١) ابن
جريج عن مجاهد في قوله: ﴿وَكَوَاعِبَ﴾ [النبأ: ٣٣]،
قال: نواهد.
(١) سقط من: [هـ].
٥٩١٥ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد
الرحمن بن الأسود أن علقمة والأسود كانا يخرجان (نساءهما) (١) في العيدين
(ويمنعونهنّ) (٢) من الجمعة.
(١) في [أ، ب، ك، جـ، ز، هـ]: (نساءهم).
(٢)
في [هـ]: (ويمنعانهنّ).
٥٩١٦ - حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: إن
كانت امرأة أبي ميسرة (لتخرج) (١) إلى العيد (٢).
(١) في [ك]: (ليخرج).
(٢)
في [أ]: (العيدين).
٥٩١٧ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال:
كان لعلقمة امرأة (قد دخلت) (١) في السن تخرج إلى العيدين.
(١) في [س]: (فدخلت)، وفي [ط]: (قد خلت).
٥٩١٨ - حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن
أم عطية قالت: أمرنا رسول اللَّه ﷺ أن (نخرجهن) (١) يوم الفطر ويوم النحر قالت أم
عطية:
⦗٢٤٧⦘
(فقلنا)
(٢): أرأيت إحداهن لا يكون لها [جلباب؟ قال: (فتلبسها) (٣) اختها من (جلبابها) (٤)] (٥) (٦).
(١) في [هـ]: (نخرج).
(٢)
في [أ]: (فقلت).
(٣)
في [أ]: (فلتسبها)، وفي [ب]: (فلتلبسها).
(٤)
في [أ]: (جلبانها).
(٥)
سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(٦)
صحيح، أخرجه البخاري (١٦٥٢)، ومسلم (٨٩٠).
[٢٠] من كره خروج النساء إلى العيدين
٥٩١٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) جرير
عن منصور عن إبراهيم قال (٢): يكره خروج النساء في العيدين.
(١) في [جـ، ك]: (نا).
(٢)
في [أ] زيادة: (كان).
٥٩٢٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه
بن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين (١).
(١) حسن؛ عبد اللَّه بن جابر صدوق.
٥٩٢١ - حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن
أبيه أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج إلى (فطر) (١) ولا إلى أضحى (٢).
(١) في [أ]: (الفطر).
(٢)
في [أ]: (الأضحى).
٥٩٢٢ - (حدثنا) (١) أبو داود عن قرة قال: حدثنا عبد
الرحمن بن القاسم
⦗٢٤٨⦘
قال: كان القاسم أشد شيء (على
العواتق) (٢) لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى.
(١) في [ب]: (نا).
(٢)
سقط من: [ب].
٥٩٢٣ - حدثنا وكيع (عن) (١) حسن بن صالح عن
منصور عن إبراهيم قال: كره للشابة أن تخرج إلى العيدين.
(١) في [أ، هـ]: (بن).
[٢١] الرجل تفوته الصلاة في العيد كم يصلي
٥٩٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) سفيان
بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: يصلي أربعا (٢).
(١) في [جـ]: (نا).
(٢)
منقطع؛ الشعبي لم يدرك عبد اللَّه.
٥٩٢٥ - [حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق
قال: قال عبد اللَّه: من فاته العيد فليصل أربعا] (١) (٢).
(١) في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين)، وكذا
في [ك].
(٢)
منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
٥٩٢٦ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي
قال: يصلي أربعا.
٥٩٢٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن
عطاء قال: يصلي ركعتين ويكبر.
٥٩٢٨ - حدثنا ابن علية (عن يونس) (١) قال:
حدثني بعض آل أنس أن
⦗٢٤٩⦘
أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم
العيد فصلى بهم عبد اللَّه بن أبي عتبة ركعتين (٢).
(١) في [ب]: (عن برقان).
(٢)
مجهول.
٥٩٢٩ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال:
كان أبو عياض مستخفيا (١) فجاءه (مجاهد) (٢) يوم عيد فصلى بهم ركعتين ودعا.
(١) في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (قال).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ك، ز، هـ] زيادة: (مجاهد).
٥٩٣٠ - حدثنا علي بن هاشم (١) عن جويبر عن
الضحاك قال: من كان له عذر يعذر به في يوم فطر أو جمعة أو أضحى فصلاته أربع ركعات.
(١) في [ب] ورد (هشام).
٥٩٣١ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن
ابن الحنفية قال: يصلي ركعتين.
٥٩٣٢ - حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال:
يصلي مثل صلاة الإمام.
٥٩٣٣ - حدثنا جرير عن مغيرة (عن حماد) (١)
عن إبراهيم قال: إذا فاتتك الصلاة مع الإمام فصل مثل صلاته، قال إبراهيم: وإذا
استقبل الناس راجعين (فلتدخل) (٢) أدنى مسجد ثم فلتصل صلاة الإمام، ومن لا يخرج
إلى العيد فليصل مثل صلاة الإمام.
(١) في [أ] سقط: (عن حماد).
(٢)
في [أ، ب، ك]: (فيدخل)، وفي [جـ، س]: (فليدخل).
٥٩٣٤ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد فيمن لم
يدرك الصلاة يوم العيد قال: يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.
٥٩٣٥ - حدثنا شريك قال: سألت أبا إسحاق عن
الرجل يجيء يوم العيد وقد فرغ الإمام قال: يصلي ركعتين.
٥٩٣٦ - حدثنا (حسن بن) (١) عبد الرحمن
(الحارثي) (٢) عن ابن (عون) (٣) عن محمد في الذي يفوته العيد قال: كان يستحب أن
يصلي مثل صلاة الإمام وإن علم ما قرأ (به) (٤) الإمام قرأ به (٥).
(١) من [جـ، ز] زيادة: (حسن).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (المحاربي)، وانظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٩٦، والجرح والتعديل ٣/ ٢٤،
والثقات ٨/ ١٦٨.
(٣)
في [أ، ب]: (عوف).
(٤)
سقط من: [أ، ك].
(٥)
في [ب] زيادة: (فيه).
[٢٢] في الرجل إذا فاتته ركعة ما يصنع
٥٩٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)
(١) عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال: إذا فاتتك من صلاة العيد ركعة فاقضها واصنع
فيها (مثل) (٢) ما يصنع الإمام في الركعة الأولى.
(١) في [هـ]: (عن).
(٢)
سقط من: [أ، ط، هـ].
٥٩٣٨ - حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن
قال: يكبر معه في هذه ما أدرك منها ويقضي التي فاتته ويكبر فيها مثل تكبير الإمام
في الركعة الثانية.
[٢٣] القوم يصلون في المسجد، كم يصلون؟
٥٩٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس
عن ليث عن الحكم عن حنش قال: قيل (لعلي بن أبي طالب) (١) إن ضعفة من ضعفة الناس لا
يستطيعون الخروج إلى (الجبانة) (٢) فأمّر رجلا (أن) (٣) يصلي بالناس أربع ركعات:
ركعتين للعيد وركعتين لمكان خروجهم إلى الجبانة (٤).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ز].
(٢)
في [ك]: (الجنانة).
(٣)
زيادة: في [أ، ب، ك]: (أن).
(٤)
ضعيف؛ فيه ليث وحنش، أخرجه ابن منيع كما في المطالب (٧٥٦) والبيهقي (٣/ ٣١٠).
٥٩٤٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق أن
عليا أمر رجلا (يصلي) (١) بضعفة الناس [في المسجد ركعتين (٢).
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (فصلى).
(٢)
منقطع حكمًا؛ أخرجه البيهقي (٣/ ٣١٠).
٥٩٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس قال:
أظنه عن (هزيل) (١) أن عليًا أمر رجلا (يصلي) (٢) بضعفة الناس] (٣) يوم العيد
أربعا كصلاة الهجير (٤).
(١) في [هـ، جـ، ز، أ]: (هذيل).
(٢)
ورد في [ك، ز]: (فصلى).
(٣)
سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٤)
حسن؛ أبو قيس صدوق، أخرجه البيهقي (٣/ ٣١٠).
٥٩٤٢ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن
صالح عن ابن أبي ليلى (١) عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: صلى بالناس في
مسجد الكوفة ركعتين [في إمارة مصعب بن الزبير.
(١) في [هـ]: زيادة (و).
٥٩٤٣ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن
(عن) (١) ابن أبي ليلى أن عليا أمر رجلا يصلي بالناس في مسجد الكوفة ركعتين] (٢)
(٣).
(١) سقط من: [ك].
(٢)
سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ز].
(٣)
صحيح.
٥٩٤٤ - قال: وقال ابن أبي ليلى: يصلي ركعتين
فقال رجل لابن أبي ليلى: يصلي بغير خطبة قال: نعم.
٥٩٤٥ - حدثنا وكيع قال: حدثنا مسلم بن (١)
يزيد (بن مذكور) (٢) (الخارفي) (٣) قال: صلى بنا القاسم بن عبد الرحمن يوم عيد في
المسجد الجامع ركعتين وخطب.
(١) زيادة في [أ]: (أبي).
(٢)
سقط من: [ب]، وفي [ط، هـ]: (بن المذكور).
(٣)
في [أ، ب، هـ]: (الخارقي).
٥٩٤٦ - حدثنا مروان بن معاوية عن عريف بن
درهم قال: رأيت عبد اللَّه بن أبي هذيل يأتي المسجد الأعظم يوم (العيد) (١).
(١) في [ب، ك، ز]: (خروج العيد).
[٢٤] في الرجل تفوته الركعة (أيام) (١)
التشريق كيف يصنع
(١) في [ك]: (أتام).
٥٩٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى
عن برد عن مكحول قال: يكبر ثم يقوم فيقضي ثم يكبر.
٥٩٤٨ - [حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي
قال: يقضي ثم يكبر] (١).
(١) سقط الخبر من: [أ، ب].
٥٩٤٩ - حدثنا محمد بن فضيل قال: رأيت ابن
شبرمة غير مرة إذا فاته شيء من الصلاة (أيام) (١) التشريق قام (فقضى) (٢) ثم كبر.
(١) في [أ]: (أمام).
(٢)
في [جـ]: (ثم قضى).
٥٩٥٠ - حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن
قال: كان يقول: يكبر معه ثم يقوم فيقضي.
٥٩٥١ - (حدثنا أبو بكر) (١) قال: حدثنا عبد اللَّه
بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل تفوته الركعة أيام التشريق قال ابن
سيرين: يقضي ثم يكبر وقال الحسن: يكبر ثم يقضي (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ك، ز].
(٢)
في [هـ، ك] زيادة: (وقال الحكم: يكبر ثم يقضي).
٥٩٥٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن أبي حنيفة عن
حماد (عن إبراهيم) (١) قال: إذا (فاتتك) (٢) ركعة أيام التشريق فلا تكبر حتى
تقضيها.
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢)
في [جـ]: (فاتك).
٥٩٥٣ - [حدثنا هشيم قال: أنا يونس عن الحسن قال:
يكبر مع الإمام ثم يقضي ما سبق به] (١).
(١) سقط هذا الخبر من: [أ].
٥٩٥٤ - حدثنا هشيم (عن هشام) (١) عن ابن
سيرين أنه كان يقول: يقضي ما فاته ثم يكبر.
(١) سقط من: [ز].
٥٩٥٥ - حدثنا حكام (الرازي) (١) عن عنبسة عن
ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال: يكبر مع الإمام ثم يكبر إذا قضى.
(١) في [ب، ك]: (المراري).
٥٩٥٦ - قال أبو بكر: وبلغني أن (هذا) (١)
قول ابن أبي ليلى.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (هكذا).
[٢٥] في الرجل يصلي وحده، يكبر أم لا؟
٥٩٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن
غياث عن عمرو عن الحسن قال: إذا صلى وحده أو في جماعة أو تطوع كبّر.
٥٩٥٨ - حدثنا حفص عن أبي حنيفة عن حماد عن
إبراهيم قال: لا يكبر إلا أن يصلي في جماعة.
٥٩٥٩ - حدثنا ابن مهدي عن همام قال: رأيت
قتادة (١) صلى وحده أيام التشريق فكبر.
(١) في [أ، ب]: زيادة (و).
٥٩٦٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن
الشعبي قال: كبّر في التطوع وإن صليت وحدك.
٥٩٦١ - حدثنا حكام الرازي عن عنبسة عن ليث
عن مجاهد قال: التكبير أيام التشريق في كل نافلة وفريضة.
٥٩٦٢ - حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى
عن عبد الكريم عن مجاهد قال: كانوا يكبرون في دبر الركعتين يوم النحر.
[٢٦] في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما (من)
(١) (الآخر) (٢)
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
في [ب]: (الأخرى).
٥٩٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو) (١)
خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال: اجتمع عيدان في عهد ابن
الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة، ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة، فعاب
ذلك أناس عليه فبلغ ذلك (٢) ابن عباس فقال: أصاب السنة. فبلغ ابن الزبير فقال:
شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت (٣).
(١) سقط من: [أ، ب، ك].
(٢)
في [هـ] زيادة: (عند).
(٣)
حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه النسائي ٣/ ١٩٤، وسيأتي نحوه برقم [٥٩٦٨].
٥٩٦٤ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن
أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدت العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال: إن هذا يوم
اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان هاهنا من أهل العوالي (١) فقد أذنا له أن ينصرف
ومن أحب أن يمكث فليمكث (٢).
(١) في [جـ، ك]: (العوال).
(٢)
صحيح. أخرجه مالك ١/ ١٧٩، والشافعي في المسند ١/ ٥٩، والطحاوي في شرح المشكل
(١١٥٦) والبيهقي ٣/ ٣١٨.
٥٩٦٥ - حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى عن
أبي عبد الرحمن قال: اجتمع عيدان على عهد علي فصلى بالناس ثم خطب على راحلته (ثم
قال) (١): يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء اللَّه (٢).
(١) في [هـ]: (فقال).
(٢)
ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.
٥٩٦٦ - حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه
قال: (اجتمع) (١) عيدان على عهد علي فشهد (بهم) (٢) العيد ثم قال: إنا مجمعون
(فمن) (٣) أراد أن يشهد فليشهد (٤).
(١) في [جـ]: (اجمع).
(٢)
في [أ]: (لهم).
(٣)
في [أ]: (من).
(٤)
منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لم يدرك عليًا.
٥٩٦٧ - حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم
بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي ﷺ كان
يقرأ في العيدين بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ
الْغَاشِيَةِ﴾، وإذا (اجتمع) (١) العيدان في يوم قرأ بهما فيهما (٢).
(١) في [جـ]: (اجمع).
(٢)
صحيح، أخرجه مسلم (٨٧٨) وأحمد (١٨٤٠٩).
٥٩٦٨ - حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن
وهب بن كيسان قال: اجتمع (١) عيدان في يوم فخرج عبد اللَّه بن الزبير فصلى العيد
بعد ما ارتفع النهار ثم دخل فلم يخرج حتى صلى العصر، قال هشام: فذكرت ذلك لنافع أو
ذكر له فقال: ذكر ذلك لابن عمر فلم ينكره (٢).
(١) في [جـ]: (اجمع).
(٢)
صحيح، أخرجه النسائي (٣/ ١٩٤).
٥٩٦٩ - حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء قال:
(اجتمع) (١) عيدان في عهد ابن الزبير فصلى بهم العيد ثم صلى بهم الجمعة صلاة الظهر
أربعا (٢).
(١) في [جـ]: (اجمع).
(٢)
منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، أخرجه أبو داود (١٠٧١).
٥٩٧٠ - حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال:
(اجتمع) (١) عيدان على عهد الحجاج فصلى أحدهما، فقال أبو البختري: قاتله اللَّه
أنَّى عَلِقَ هذا.
(١) في [جـ]: (اجمع).
٥٩٧١ - حدثنا هشيم عن شعبة عن الحكم عن
إبراهيم قال: (تجزئه) (١) (الأولى) (٢) منهما.
(١) في [س]: (تجريه)، وفي [أ، هـ]: (يجزيه).
(٢)
في [أ، ك، ب]: (الأول).
٥٩٧٢ - حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء قال: إذا
اجتمع عيدان في يوم فأيهما أتيت أجزأك.
٥٩٧٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن إسرائيل
عن عثمان الثقفي عن (ابن) (١) أبي رملة الشامي قال: شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم
هل شهدت مع رسول اللَّه ﷺ عيدين اجتمعا قال: نعم. قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد
ثم رخص في الجمعة قال: «من شاء أن يصلي فليصل» (٢).
(١) سقط من: [أ، ب، هـ، ك].
(٢)
حسن؛ حسن بن أبي رملة صحح له ابن خزيمة والحاكم ووافقه الذهبي وابن المديني وذكره
ابن حبان في الثقات، أخرجه أحمد (١٩٣١٨) وأبو داود (١٠٧٠) والنسائي ٣/ ١٩٤، وابن
ماجه (٧٢١٠)، وابن خزيمة (١٤٦٤) والحاكم ١/ ٢٨٨، والطيالسي (٦٨٥) والدارمي (١٦١٢)،
والبخاري في التاريخ ١/ ٣٨، ويعقوب في المعرفة ١/ ٣٠٣، والطحاوي في شرح المشكل
(١١٥٣)، والطماني (٥١٢٠)، والبيهقي ٣/ ٣١٧.
٥٩٧٤ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن
السائب قال: (اجتمع) (١) العيدان في يوم فقام الحجاج في العيد الأول (فقال) (٢):
من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال: أبو البختري
وميسرة: ما له قاتله اللَّه من أين سقط على هذا؟.
(١) في [جـ]: (اجمع).
(٢)
في [ب، ك]: (قال).
٥٩٧٥ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)
(١) الحجاج عن عطاء عن (علي) (٢) (٣).
(١) في [ط، هـ]: (أنا).
(٢)
في [أ، ب، هـ]: (يعلى).
(٣)
منقطع؛ عطاء لم يدرك عليًا.
٥٩٧٦ - وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في
العيدين إذا اجتمعا (قالا) (١): يجزئ أحدهما.
(١) في [أ، ب، هـ]: (قال).
٥٩٧٧ - [حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجاج عن
عبد العزيز بن رفيع عن الزبير قال: يجزئ أحدهما] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [جـ].
(٢)
منقطع؛ عبد العزيز بن رفيع لا يروي عن الزبير.
٥٩٧٨ - حدثنا معاوية (بن) (١) هشام قال:
(حدثنا) (٢) سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: إذا كان يوم جمعة وعيد أجزأ أحدهما من
الآخر.
(١) في [أ، ك، هـ]: (بن).
(٢)
في [هـ]: (نا).
[٢٧] الصلاة يوم العيد من قال ركعتين
٥٩٧٩ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن
زبيد (عن) (١) ابن أبي ليلى عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان (والجمعة ركعتان) (٢)
والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول اللَّه ﷺ (٣).
(١) زيادة من: [جـ، ك].
(٢)
سقط من: [أ].
(٣)
حسن؛ شريك صدوق على الصحيح، أخرجه أحمد (٢٥٧)، وابن ماجه (١٠٦٣)، والنسائي ٣/ ١١١،
وابن حبان (٢٧٨٣).
٥٩٨٠ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عدي بن
ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خرج رسول اللَّه ﷺ يوم عيد فطر (أو) (١)
أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها (٢).
(١) في [أ، ب]: (و).
(٢)
صحيح، أخرجه البخاري (٩٦٤)، ومسلم (٨٨٤)، باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها.
٥٩٨١ - حدثنا ابن نمير عن داود بن قيس قال:
حدثني عياض بن عبد اللَّه بن أبي سرح عن أبي سعيد قال: كان رسول اللَّه ﷺ يخرج يوم
العيد يوم الفطر فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم (١).
(١) صحيح، أخرجه أحمد (١١٣١٥) وابن ماجه
(١٢٨٨) وأصله عند مسلم (٨٩).
[٢٨] الخطبة يوم العيد (على البعير) (١)
(١) سقط من: [ب، ز، ك].
٥٩٨٢ - حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن
داود بن قيس (عن عياض) (١) عن
⦗٢٦٠⦘
أبي سعيد قال: إن رسول اللَّه ﷺ خطب
يوم عيد على (راحلته) (٢) (٣).
(١) زيادة في [أ، ب، جـ، ك، ز]: (عن عياض).
(٢)
في [أ، ب، ز، ك]: (رجليه).
(٣)
صحيح، أخرجه أحمد (١١٢٦٣)، وابن خزيمة (١٤٤٥)، وابن حبان (٢٨٢٥)، وأبو يعلى
(١١٨٢)، والفريابي في أحكام العيد (١٠١)، وبنحوه ابن ماجه (١٢٨٨)، وابن شبه (٤١٩)،
بلفظ: (رجليه).
٥٩٨٣ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة
أبي جميلة قال: شهدت مع علي العيد فلما صلى خطب على راحلته [قال: وكان عثمان يفعله
(١).
(١) حسن؛ ميسرة صدوق.
٥٩٨٤ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد عن
ابن أبي ليلى قال: صلى بنا عليّ العيد ثم خطب على راحلته] (١) (٢).
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
(٢)
ضعيف؛ لحال يزيد.
٥٩٨٥ - حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن
أبي خالد عن قيس قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب على (بختيه) (١) (٢).
(١) ورد في [أ]: (نجتيه)، وفي [ب، ط، هـ]:
(نجيبة).
(٢)
صحيح.
٥٩٨٦ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد
عن أخيه عن أبي كاهل قال: رأيت النبي فيخطب على ناقة (خرماء) (١) وحبشي ممسك
بخطامها (٢).
(١) في [هـ]: (حزمي).
(٢)
مجهول؛ لحال أخ إسماعيل، أخرجه ابن ماجه (١٢٨٤) وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد
المسند (١٦٧١٥)، والبخاري في التاريخ ٧/ ١٤٢، والنسائي ٣/ ١٨٥، ويعقوب في المعرفة
٢/ ٢٢٥، والطبراني ١٨/ (٩٢٤) والدولابي ١/ ٥٠.
٥٩٨٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال (أنا) (١)
سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن (غنم) (٢) عن عمرو بن
خارجة أن النبي ﷺ خطبهم وهو على راحلته قال: وإن (راحلته) (٣) (لتقصع) (٤)
(بجرتها) (٥) وإن لعابها ليسيل بين كتفي (٦).
(١) ورد في [أ، ب، ك، ز] (نا).
(٢)
في [هـ]: (تميم).
(٣)
في [ب]: (راحته).
(٤)
في [هـ]: (لتصتصع).
(٥)
في [هـ]: (بمرتها).
(٦)
ضعيف؛ لحال شهر، أخرجه أحمد (١٧٦٦٩) وابن ماجه (٢٧١٢) وعبد الرزاق (١٦٣٠٧)
والطبراني (١٧/ ٦٥) والدارقطني (٤/ ١٥٢) والبيهقي (٦/ ٢٦٤) وابن أبي عاصم في
الآحاد (٧٨٩) وابن عبد البر في التمهيد (١٤/ ٢٩٩).
٥٩٨٨ - حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن
عمار قال: (ثنا) (١) الهرماس بن زياد قال: كانت (ردف أبي) (٢) يوم الأضحى ورسول
اللَّه ﷺ يخطب على ناقة بمنى (٣).
(١) في [هـ]: (نا).
(٢)
في [هـ]: (ردفًا إلى).
(٣)
حسن؛ عكرمة صدوق، أخرجه أحمد (١٥٩٦٨) وأبو داود (١٩٥٤) والنسائي في الكبرى (٤٠٩٥)
وابن خزيمة (٢٩٥٣) وابن حبان (٣٨٥٧) والبخاري في التاريخ (٨/ ٢٤٦) وابن سعد (٥/
٥٥٣) والطبراني (٢٢/ ٥٣٢) وابن أبي عاصم في الآحاد (١٢٥٢).
٥٩٨٩ - حدثنا وكيع عن أبي (جناب) (١) عن
أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: (خطبنا) (٢) علي يوم عيد على راحلته (٣).
(١) في [هـ]: (حباب)، وفي [أ]: (خباب).
(٢)
في [ب]: (خطباه).
(٣)
ضعيف؛ لضعف أبي جناب.
٥٩٩٠ - حدثنا جرير (عن) (١) مغيرة عن شباك
عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب فيخطب.
(١) ورد في [أ، ب]: (بن).
٥٩٩١ - (١) حدثنا (٢) المحاربي عن عبد الملك بن عمير
أنه سمعه (يذكره) (٣) قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب الناس يوم العيد على بعير
(٤).
(١) في [ب، ك]: زيادة (أخبرنا قال).
(٢)
في [ب، ك]: (نا).
(٣)
في [ط، هـ]: (يذكر).
(٤)
صحيح.
[٢٩] في النساء عليهن تكبير أيام التشريق
٥٩٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن
مغيرة عن إبراهيم قال: كان يجب للنساء أن يكبرن دبر الصلاة أيام التشريق.
٥٩٩٣ - حدثنا محمد بن (أبي) (١) عدي عن أشعث
قال: كان الحسن لا يرى (التكبير) (٢) على النساء أيام التشريق.
(١) سقط في [ب، ك]: (أبي).
(٢)
في [أ]: (بالتكبير).
[٣٠] في التكبير على المنبر
٥٩٩٤ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) وكيع
عن سفيان عن محمد بن
⦗٢٦٣⦘
عبد الرحمن (٢) القارئ عن عبيد
اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: من السنة أن يكبر الإمام على المنبر (في) (٣)
العيدين تسعا قبل الخطبة وسبعا بعدها (٤).
(١) في [ب، جـ، ك]: (نا).
(٢)
زيادة في [ب]: (بن).
(٣)
في [هـ]: (على).
(٤)
مرسل؛ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة تابعي.
٥٩٩٥ - حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحسن بن
أبي (الحسناء) (١) عن الحسن قال: (يكبر) (٢) على المنبر يوم العيدين أربع عشرة
تكبيرة.
(١) في [ب]: (الحسناء)، وفي [أ، جـ، ز، ك]:
(الحسنا)، وفي [هـ]: (الحسنى).
(٢)
في [ب]: (يكره).
[٣١] (يحدث) (١) يوم العيد ما يصنع
(١) في [أ]: (محدث)، وفي [هـ]: (تحدث).
٥٩٩٦ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن بكير
بن عامر عن إبراهيم قال: (يتيمم) (١) للعيدين والجنازة.
(١) في [جـ، ك، ز]: (يتمم).
٥٩٩٧ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن
جعفر بن نجيح عن عبد الرحمن بن (القاسم) (١) في الرجل يحدث في العيد ويخاف الفوت
قال: يتيمم ويصلي إذا خاف.
(١) في [أ]: (الهاشم).
٥٩٩٨ - حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن
في الرجل يحدث يوم العيد قال: يطلب الماء (فيتوضأ) (١) ولا يتيمم.
(١) في [أ، هـ]: (فليتوضأ).
[٣٢] الصلاة التي أراد النبي ﷺ أن يحرق على
من تخلف عنها
٥٩٩٩ - [(١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن
سلمة قال أخبرنا عطاء الخرساني عن سعيد بن (٢) المسيب قال: كانت الصلاة التي أراد
النبي ﷺ أن يحرق على من تخلف عنها صلاة العشاء (٣).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
سقط من: [أ، هـ].
(٣)
مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي.
٦٠٠٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة
عن حميد وغيره عن الحسن قال: كانت الصلاة التي أراد النبي ﷺ أن يحرق على من تخلف
عنها الجمعة (١).
(١) مرسل؛ الحسن تابعي.
٦٠٠١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن أبي
صالح) (١) عن أبي هريرة في حديث ذكره عن النبي ﷺ أنه قال: هي العشاء أو الفجر (٢).
(١) زيادة: في [جـ، ك، ز]: (أبي صالح عن).
(٢)
صحيح.
٦٠٠٢ - حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي
إسحاق عن أبي الأحوص قال: (سمعه) (١) منه عن عبد اللَّه عن النبي ﷺ أنه قال: هي
الجمعة (٢).
(١) في [أ، ب، هـ]: (سمعته).
(٢)
صحيح، أخرجه مسلم (٦٥٢) وأحمد (٣٨١٦).
[٣٣] (في القوم يكونون في السواد فتحضر
الجمعة أو العيد) (١)
(١) في [أ]: (أهل القرى كيف يصلون في العيد).
٦٠٠٣ -] (١) حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل ابن يوسف عن ابن عون
قال: كتبت إلى نافع أسأله عن القوم يكونون في الرستاق ويحضرهم العيد (هل) (٢)
يجتمعون فيصلي بهم رجل (و) (٣) عن الجمعة؟ فكتب إلي: أما العيد فإنهم (يجتمعون)
(٤) (فيصلي) (٥) بهم رجل وأما الجمعة فلا علم لي بها.
(١) سقط من [أ]: (أربعة أخبار).
(٢)
في [أ، جـ، ك، ز]: (هل)، وفي [هـ]: (قال).
(٣)
سقط من: [أ، ك].
(٤)
سقط من: [ط، هـ].
(٥)
في [أ، هـ]: (يصلي).
٦٠٠٤ - حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن
عكرمة أنه قال: في القوم يكونون في السواد في السفر في يوم (عيد فطر أو أضحى) (١)
قال: يجتمعون فيصلون ويؤمهم أحدهم.
(١) في [أ]: (فطر وأضحى)، وفي [ط، هـ]: (عيد
الفطر أو أضحى).
٦٠٠٥ - حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن
في أهل القرى وأهل السواد يحضرهم العيد قال: كان لا يرى أن يخرجوا فيصلي بهم رجل.
٦٠٠٦ - حدثنا الحسن (بن) (١) موسى قال:
حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال: سئل عطاء بن أبي رباح قال: إذا كانت قرية
جامعة فليصلوا ركعتين مثل يوم الجمعة.
(١) في [أ، ك]: (عن).
٦٠٠٧ - قال يحيى وسئل الحكم بن (عتيبة) (١)
فقال: لا جمعة إلا مع الإمام في المسجد الجامع.
(١) في [أ، هـ]: (عيينة).
٦٠٠٨ - قال يحيى [وقال قتادة: لا أعلم
الجمعة إلا مع السلطان في أمصار المسلمين.
٦٠٠٩ - قال يحيى] (١) يقال: لا جمعة ولا
أضحى ولا فطر إلا لمن حضر مع الإمام.
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].
٦٠١٠ - حدثنا (معمر) (١) بن سليمان الرقي عن
حجاج عن الحكم قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل القرى يأمرهم أن يصلوا الفطر
والأضحى وأن (يجمعوا) (٢).
(١) في [أ، هـ]: (معتمر).
(٢)
في [أ]: (يجتمعوا).
٦٠١١ - حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن
راشد عن مكحول قال: إذا كانت القرية لها أمير فعليهم الجمعة.
٦٠١٢ - حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن
علي بن الأقمر قال: خرج مسروق وعروة بن المغيرة إلى بدو لهم قال: فحضرت الجمعة فلم
يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا.
[٣٤] في الرجل تفوته الصلاة مع الإمام عليه
(تكبير) (١)
(١) سقط من: [أ].
٦٠١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن
حسن عن مطرف عمن سمع عطاء ومجاهدا (قالا) (١): يقضى التكبير في العيدين كما تقضى
الصلاة.
(١) في [ط، هـ]: (قال).
٦٠١٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن
عطاء قال: يصلي ركعتين ويكبر.
٦٠١٥ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد قال:
يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.
[٣٥] في الرجل يشك في المغرب
٦٠١٦ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن (ابن) (١)
عون عن أنس بن سيرين قال: كانوا يقولون إذا شك الرجل في صلاة المغرب فأراد أن يعيد
صلى ركعة فشفعها ثم صلى (ثلاثًا) (٢).
(١) ورد في [أ]: (أبي).
(٢)
في [هـ]: (ثلاثة).
٦٠١٧ - حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن
القاسم مثله.
[٣٦] في (الذي) (١) خلف الصف وحده
(١) في [أ]: (الرجل).
٦٠١٨ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) عبد
اللَّه بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي (زياد) (٢) بن أبي الجعد
(فأوقفني) (٣) على شيخ
⦗٢٦٨⦘
(بالرقة)
(٤) يقال له وابصة (٥) بن معبد (٦) فقال: صلى رجل خلف الصف وحده (فأمره) (٧) النبي
ﷺ (أن يعيد) (٨) (٩).
(١) في [جـ]: (نا).
(٢)
في [أ]: (هلال).
(٣)
في [هـ]: (وأوقفني).
(٤)
في [أ]: (بالزقة).
(٥)
في [أ]: (وابضه).
(٦)
في [هـ]: (معيد).
(٧)
في [أ، ز]: (أمره)
(٨)
سقط من: [جـ].
(٩)
صحيح، أخرجه أحمد (١٨٠٠٤)، والترمذي (٢٣٠)، وابن حبان (٢٢٠٠)، وابن ماجه (١٠٠٤)،
والحميدي (٨٨٤)، والدارمي (١٢٨٥)، والطبراني ٢٢/ (٣٧٦) البيهقي ٣/ ١٠٤، وعبد
الرزاق (٢٤٨٢)، وابن الجارود (٣١٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٥١)، والطحاوي ١/
٣٩٣، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٨٤.
٦٠١٩ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه
بن بدر قال: حدثني عبد الرحمن ابن علي بن شيبان عن أبيه (علي) (١) بن شيبان وكان
من الوفد (٢) قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي ﷺ (فبايعناه) (٣) وصلينا خلفه، فرأى
رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف عليه نبي اللَّه ﷺ حتى انصرف فقال: استقبل صلاتك فلا
صلاة للذي خلف الصف (٤).
(١) زيادة: في [ك، أ، ز] (علي).
(٢)
ورد في [أ]: (الوافد).
(٣)
في [ط، ل، هـ]: (فبايعنا).
(٤)
صحيح، أخرجه أحمد (١٦٢٩٧) وابن ماجة (١٠٠٣)، وابن حبان (٢٢٠٢)، وابن خزيمة (٨٧٢)،
وابن سعد ٥/ ٥٥١، ويعقوب في المعرفة ١/ ٢٧٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٦٧٨)،
والطحاوي ١/ ٣٩٤، والبيهقي ٣/ ١٠٥، وابن حزم في المحلى ٤/ ٥٣.
٦٠٢٠ - حدثنا حفص عن عمرو بن مروان عن
(إبراهيم) (١) قال: يعيد.
(١) في [أ]: (أبو نعيم).
٦٠٢١ - حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك
عن عطاء قال: لا (يقم) (١) وحده.
(١) في [أ]: (يقيم).
٦٠٢٢ - [حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة
عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن واصبة بن معبد أن رجلًا صلى خلف الصفوف وحده
فأمره رسول اللَّه ﷺ أن يعيد الصلاة] (١) (٢).
(١) سقط الخبر من: [هـ].
(٢)
مجهول، أخرجه أحمد (١٨٠٠٠)، وأبو داود (٦٨٢)، والترمذي (٢٣١)، وابن حبان (٢١٩٩)،
والبخاري في التاريخ (٨/ ١٧٨)، والطيالسي (١٢٠١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٠٥٠)،
والبيهقي (٣/ ١٠٤)، والبغوي (٨٢٤)، وانظر ما سبق برقم [٦٠١٨].
[٣٧] من قال يجزئه
٦٠٢٣ - حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك
عن حذيفة قال: سئل (عن) (١) رجل صلى (٢) خلف الصفوف وحده قال: لا يعيد (٣).
(١) سقط من: [أ].
(٢)
في [أ، جـ، ك، ز]: زيادة (صلى).
(٣)
ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.
٦٠٢٤ - حدثنا حفص عن أشعث وعمرو عن الحسن
قال: يجزيه.
٦٠٢٥ - حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن
في الرجل يدخل المسجد فلا يستطيع أن يدخل في الصف قال: كان يرى ذلك يجزيه إن صلى
خلفه (١).
(١) ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.
[٣٨] سبق بركعة فقدمه الإمام
٦٠٢٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١)
(معتمر) (٢) بن سليمان عن (سلم) (٣) (ابن) (٤) أبي الذيال عن الحسن في الرجل يسبق
بركعة فيحدث الإمام فيأخذ بيد الذي سُبق فيقدمه كيف يصنع قال (٥): يصلي ركعة ويجلس
ثم (يبني) (٦) على صلاة القوم فإذا أتم بهم أربعًا جلس فتشهد ثم أخذ بيد رجل فسلم
ثم قام الرجل فصلى ركعته التي سبق لها.
(١) في [ك، جـ]: (أخبرنا).
(٢)
في [جـ]: (معمر).
(٣)
في [هـ، جـ]: (سالم).
(٤)
في [أ، جـ، هـ]: (عن).
(٥)
في [هـ]: زيادة (قال).
(٦)
في [هـ]: (يثني).
٦٠٢٧ - حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد
عن أبي عبد اللَّه الشقري عن إبراهيم في رجل صلى ركعة فأحدث فأخذ بيد رجل فقدمه
وقد فاتته تلك الركعة قال: يصلي بهم بقية صلاتهم فإذا أتم أخذ بيد رجل ممن شهد تلك
الركعة فقدمه فسلم بهم ثم قام فقضى تلك الركعة.
[٣٩] في الرجل إذا قدم الرجل (يبدأ) (١)
بالقراءة أو يقرأ من حيث انتهى
(١) في [ك]: (يبتدئ)، وفي [هـ]: (يبتدؤ).
٦٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (١) وكيع
قال: حدثنا (إسرائيل) (٢) عن
⦗٢٧١⦘
أبي إسحاق عن أرقم بن (شرحبيل) (٣)
عن ابن عباس أن النبي ﷺ لما جاء إلى أبي بكر وهو في الصلاة في مرضه أخذ (من) (٤)
القراءة من حيث بلغ أبو بكر (٥).
(١) في [ب، جـ، ك]: (أخبرنا).
(٢)
في [هـ]: (إسماعيل).
(٣)
في [أ]: (شرحيل).
(٤)
في [ح، ط، هـ]: (في).
(٥)
صحيح، أخرجه أحمد (٣٣٣٥)، وابن ماجه (١٢٣٥)، والطحاوي ١/ ٤٠٥، ويعقوب ابن سفيان في
المعرفة ١/ ٤٥١، والبيهقي ٣/ ٨١.
٦٠٢٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن
جابر عن عامر في رجل أحدث في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه قال: يجزئه قراءته إن كان
(قرأ) (١)، وتكبيره إن كان كبر.
(١) في [أ]: (أقرأ).
٦٠٣٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام
قال: كان الحسن يقول في الذي يقدمه الإمام: إن شاء قرأ من حيث انتهى الإمام وإن
شاء اختص بعض السور.
[٤٠] في الذي يقيء أو يرعف في الصلاة
٦٠٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن
العوام عن الحجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل
إذا رعف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي و(يعتد) (١) بما مضى (٢).
(١) في [أ]: (يعيد).
(٢)
مجهول، للإبهام شيخ الحجاج.
٦٠٣٢ - حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال:
حدثني شيخ من أهل الحديث
⦗٢٧٢⦘
عن أبي بكر (بمثل قول) (١) عمر (٢).
(١) في [ب]: (بمثل قوم).
(٢)
مجهول؛ للإبهام راويه.
٦٠٣٣ - حدثنا علي بن مسهر عن (سعيد) (١) عن
قتادة عن (خلاس) (٢) عن (علي) (٣) قال: إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا
يتكلم وليس على صلاته (٤).
(١) في [أ، ب، ك، ز]: (صعيد)، وفي [هـ، ز]:
(سعد).
(٢)
ورد في [أ]: (جلاس).
(٣)
في [هـ، أ]: (رجل).
(٤)
ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط.
٦٠٣٤ - حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى
عن نافع عن ابن (عمر) (١) قال: من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم بني
على صلاته وإن تكلم أستأنف الصلاة (٢).
(١) في [جـ]: (عم).
(٢)
ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.
٦٠٣٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن
ظبيان عن أبي (تحي) (١) حكيم ابن سعد عن سلمان قال: إذا أحدث أحدكم في الصلاة
فلينصرف غير (واع) (٢) لصنعه فليتوضأ ثم ليعد في آيته التي كان يقرأ (٣).
(١) في [هـ، أ]: (يحيى).
(٢)
في [أ، ب، ز، ك]: (واعي)، وفي [هـ]: (داع).
(٣)
ضعيف؛ لضعف عمران.
٦٠٣٦ - حدثنا وكيع قال: (حدثنا) (١) علي بن
صالح وإسرائيل عن
⦗٢٧٣⦘
(أبي)
(٢) إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: إذا وجد أحدكم في بطنه (رزًا) (٣) أو قيئًا
أو (رعافا) (٤) فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم (٥).
(١) في [ل، هـ]: (نا).
(٢)
في [أ، ب، جـ، ز، ك]: يادة (أبي).
(٣)
[ب، ز، ك]: (رزًا)، وفي [جـ]؛ (زرًا)، وفي [أ، هـ]: (ذرًا).
(٤)
في [أ]: (رعاف).
(٥)
حسن؛ عاصم صدوق.
٦٠٣٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
إبراهيم أن علقمة رعف في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم جاء فبنى على
ما بقي من صلاته.
٦٠٣٨ - حدثنا ابن عيينة عن (عمرو) (١) بن
دينار عن طاوس (قال): إذا رعف الرجل في صلاته انصرف فتوضأ ثم بني على ما بقي من
صلاته.
(١) في [أ، ب، هـ]: (عمر).
٦٠٣٩ - حدثنا معتمر عن عبيد اللَّه بن عمر
قال: أبصرت سالم بن عبد اللَّه صلى صلاة (الغداة) (١) (ركعة) (٢) ثم رعف فخرج
فتوضأ ثم جاء فبنى على ما بقي من صلاته.
(١) في [أ]: تكرر.
(٢)
في [هـ]: (ركعته).
٦٠٤٠ - حدثنا هشيم (و) (١) ابن فضيل عن حصين
عن سعيد بن جبير والشعبي أنهما قالا في (الحدث) (٢) والرعاف: ينصرف فيتوضأ فإن
(تكلم) (٣) استأنف (الصلاة) (٤) وإن لم يتكلم بني على صلاته.
(١) سقط من: [أ].
(٢)
في [هـ]: (الحديث).
(٣)
سقط من: [أ].
(٤)
في [جـ]: (حراه).
٦٠٤١ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن
إبراهيم أنه كان يقول في من رعف في صلاته قال: ينصرف فيتوضأ ثم (ليبن) (١) على ما
بقي من صلاته ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (يبني).
٦٠٤٢ - حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك عن
عطاء أنه قال مثل ذلك.
٦٠٤٣ - حدثنا هشيم (أنا) (١) مغيرة عن
إبراهيم في صاحب القيء والرعاف والقبلة ينصرف فيتوضأ، فإن لم يتكلم بني على ما بقي
وإن تكلم استأنف، وكان يقول في صاحب الغائط والبول: ينصرف فيتوضأ (ويستقبل) (٢)
الصلاة.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (نا).
(٢)
في [ب]: (وليستقبل).
٦٠٤٤ - حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن
إبراهيم قال: كانوا يشددون في الغائط والبول ويرون أنه أشد من المني والدم.
٦٠٤٥ - حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول
أنه كان يقول: إنه إذا رعف الرجل في صلاته فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يجيء (فيبني) (١)
على ما مضى ما لم يتكلم إن شاء، فإن أحدث أعاد الوضوء وأعاد الصلاة.
(١) في [هـ]: (يبقى).
٦٠٤٦ - حدثنا هشيم قال: (أنا) (١) عبد
الحميد (المديني) (٢) عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط قال: رأيت سعيد بن المسيب رعف
وهو في صلاته فأتى دار أم سلمة زوج النبي ﷺ فتوضأ ولم يتكلم، (فبنى) (٣) على صلاته.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (نا).
(٢)
في [هـ]: (البهي).
(٣)
في [هـ]: (وبنى).
٦٠٤٧ - حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي
خالد (عن عامر) (١) قال: إذا أحدثت في الصلاة فصل ما بقي وإن تكلمت.
(١) سقط من: [أ].
٦٠٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط (بن)
(١) محمد عن سعيد عن قتادة عن (خلاس) (٢) (عن علي في الرجل) (٣) يصيبه القيء
والرعاف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم (٤).
(١) في [أ]: (عن).
(٢)
ورد في [ب]: (جلاس).
(٣)
في [هـ]: (عن رجل).
(٤)
صحيح.
٦٠٤٩ - حدثنا أسباط (بن محمد) (١) عن سعيد
عن أبي (معشر) (٢) عن إبراهيم عن عبد اللَّه (بمثله) (٣) إلا أنه لم يذكر القيء
(٤).
(١) سقط من: [ب].
(٢)
في [هـ]: (مسعر).
(٣)
في [ب]: (مثله).
(٤)
منقطع، إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.
[٤١] من كان يحب أن يستقبل
٦٠٥٠ - حدثنا هشيم قال (أنا) (١) منصور عن
ابن سيرين قال: أجمعوا على أنه إذا تكلم استأنف وأنا أحب أن يتكلم ويستأنف الصلاة.
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (نا).
٦٠٥١ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) ربيع عن
الحسن قال: إذا استدبر الرجل القبلة استقبل وإن التفت عن يمينه أو عن شماله (١)
مضى في صلاته.
(١) في [جـ]: زيادة (و).
٦٠٥٢ - حدثنا وكيع قال نا سفيان عن حماد عن
إبراهيم قال: أحبّ إليّ في الرعاف إذا استدبر القبلة أن يستقبل.