.jpeg)
(١) باب
١٣٥٧
- عن يعلى بن أمية قال: قلت لعمر بن
الخطاب: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ
خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (١) فقد أمن الناس فقال عمر رضي
الله عنه: عجبت مما
عجبت منه، فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال:
«صَدَقَة تَصَدَّقَ الله بِهَا
عَلَيْكُمْ، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ».
(صحيح)
- ابن ماجه ١٠٦٥: م [مختصر مسلم ٤٣٣ وصحيح الجامع الصغير ٣٧٦٢] (٢).
١٣٥٨ - عن أمية بن عبد الله بن خالد: أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر، وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السفر في القرآن؟
فقال له ابن عمر: يا ابن أخي، إن الله عز وجل، بعث إلينا محمدًا ﷺ، ولا نعلم شيئًا، وإنما نفعل كما رأينا محمدًا ﷺ يفعل.
(صحيح) - ابن ماجه ١٠٦٦.
١٣٥٩ - عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ، خرج من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا رب العالمين، يصلي ركعتين.
(صحيح) - الترمذي ٥٥٣.
١٣٦٠ - عن ابن عباس قال: كنا نسير مع رسول الله ﷺ، بين مكة والمدينة، لا نخاف إلا الله عز وجل، نصلي ركعتين.
(صحيح) - انظر ما قبله.
١٣٦١ - عن ابن السمط قال: رأيت عمر بن الخطاب: يصلي بذي الحليفة ركعتين، فسألته عن ذلك؟ فقال: إنما أفعل كما رأيت رسول الله ﷺ يفعل.
(صحيح) - م ٢/ ١٤٥.
(١) وكانت في الأصل والهندية ٢٣٥ (ليس) وهي
الآية ١٠١ من سورة النساء (٤).
(٢)
في «صحيح الجامع الصغير» و«الفتح الرباني» ان الحديث في البخاري. ونبه شيخنا أنه
ليس عنده. انظر «صحيح الجامع» ٧٠٣.
١٣٦٢ - عن أنس قال: خرجت مع رسول الله ﷺ من
المدينة إلى مكة، فلم يزل يقصر حتى رجع، فأقام بها عشرًا.
(صحيح)
- الترمذي ٥٥٤: ق.
١٣٦٣
- عن عبد الله قال: صليت مع رسول الله
ﷺ في السفر ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، رضي الله عنهما.
(صحيح
الإسناد) - ق، ابن عمر، ويأتي عنه قريبًا ص ١٢١ [١٣٧٥].
١٣٦٤
- عن عمر قال: صلاة الجمعة ركعتان،
والفطر ركعتان، والنحر ركعتان، والسفر ركعتان، تمام غير قصر، على لسان النبي ﷺ.
(صحيح)
- مضى ١١١ [١٣٤٦].
١٣٦٥
- عن ابن عباس قال: فرضت صلاة الحضر
على لسان نبيكم ﷺ أربعًا، وصلاة السفر ركعتين، وصلاة الخوف ركعة.
(صحيح)
- ابن ماجه ١٠٦٨: م.
١٣٦٦
- عن ابن عباس قال: إن الله عز وجل،
فرض الصلاة على لسان نبيكم ﷺ في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة.
(صحيح)
- انظر ما قبله.
(٢)
باب الصلاة بمكة
١٣٦٧
- عن موسى بن سلمة قال: قلت لابن عباس:
كيف أُصلي بمكة، إذا لم أُصل في جماعة، قال: ركعتين سنة أبي القاسم ﷺ.
(صحيح)
- الصحيحة ٢٦٧٦، الإرواء ٥٧١: م.
١٣٦٨
- عن موسى بن سلمة: أنه سأل ابن عباس
قلت: تفوتني الصلاة في جماعة وأنا بالبطحاء، ما ترى أن أُصلي؟ قال: ركعتين سنة أبي
القاسم ﷺ.
(صحيح)
- انظر ما قبله.
(٣)
باب الصلاة بمنى
١٣٦٩
- عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: صليت
مع النبي ﷺ، بمنى، آمن ما كان الناس وأكثره، ركعتين.
(صحيح)
- الترمذي ٨٨٩: ق.
١٣٧٠ - عن حارثة بن وهب قال: صلى بنا رسول
الله ﷺ بمنى، أكثر ما كان الناس وآمنه، ركعتين.
(صحيح)
- انظر ما قبله.
١٣٧١
- عن أنس بن مالك: أنه قال: صليت مع
رسول الله ﷺ بمنى، ومع أبي بكر وعمر ركعتين، ومع عثمان ركعتين صدرًا من إمارته.
(صحيح)
- بما بعده.
١٣٧٢
- عن عبد الله رضي الله عنه (١) قال:
صليت بمنى مع رسول الله ﷺ ركعتين.
(صحيح)
- صحيح أبي داود ١٧١٢: ق.
١٣٧٣
- عن عبد الرحمن بن يزيد قال: صلى
عثمان بمنى أربعًا، حتى بلغ ذلك عبد الله، فقال: لقد صليت مع رسول الله ﷺ، ركعتين
(٢).
(صحيح)
- انظر ما قبله.
١٣٧٤
- عن ابن عمر قال: صليت مع النبي ﷺ
بمنى ركعتين، ومع أبي بكر رضي الله عنه ركعتين، ومع عمر رضي الله عنه ركعتين.
(صحيح)
- الإرواء ٥٦٣: ق.
١٣٧٥
- عن عبد الله بن عمر قال: صلى رسول
الله ﷺ بمنى ركعتين، وصلاها أبو بكر ركعتين، وصلاها عمر ركعتين، وصلاها عثمان
صدرًا من خلافته.
(صحيح)
- انظر ما قبله.
(٤)
باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة
١٣٧٦
- عن أنس بن مالك قال: خرجنا مع رسول
الله ﷺ من المدينة إلى مكة، فكان يصلي بنا ركعتين، حتى رجعنا.
(١) لم يلتزم الإمام النسائي الترضي على كل
الصحابة في كتابه عند ذكرهم، ولعل القليل المذكور سببه أنه سمعه من الرواة، فأثبت
ما سمع. أو أنه من النساخ وهو أغلب ظني؟
(٢)
رأيت كلامًا لبعض الذين لا خلاق لهم، يطعن على عثمان عمله!! والحقيقة أن عثمان رضي
الله عنه، تزوج في منى، وكان له فيها بيت، فصلى لنفسه صلاة مقيم ولم يخالف السنة.
قلت: هل أقام بمكة؟ قال: نعم! أقمنا
بها عشرًا.
(صحيح)
- ق، مضى ١١٨ [١٣٦٢].
١٣٧٧
- عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ أقام
بمكة خمسة عشر، يصلي ركعتين ركعتين.
(صحيح)
بلفظ «تسعة عشر يومًا» - ابن ماجه ١٠٧٥: خ.
١٣٧٨
- عن العلاء بن الحضرمي قال: قال رسول
الله ﷺ:
«يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاء
نُسُكِهِ ثَلاثًا».
(صحيح)
- صحيح أبي داود ١٧٦٣: خ.
١٣٧٩
- عن العلاء بن الحضرمي قال: قال النبي
ﷺ:
«يَمْكُثُ المُهَاجِرُ بِمَكَّةَ
بَعْدَ نُسُكِهِ ثَلاثًا».
(صحيح)
- انظر ما قبله.
(٥)
باب ترك التطوع في السفر
١٣٨٠
- عن ابن عمر: أنه كان لا يزيد في
السفر على ركعتين، لا يصلي قبلها ولا بعدها، فقيل له: ما هذا؟ قال: هكذا رأيت رسول
الله ﷺ يصنع.
(حسن
صحيح) - بما بعده.
١٣٨١
- عن حفص بن عاصم قال: كنت مع ابن عمر
في سفر، فصلى الظهر والعصر ركعتين، ثم انصرف إلى طِنْفِسَة له، فرأى قومًا يُسبحون
(١)، قال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مصليًا قبلها أو بعدها
لأتممتها، صحبت رسول الله ﷺ، فكان لا يزيد في السفر على الركعتين، وأبا بكر حتى
قُبض، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم كذلك.
(صحيح)
- الإرواء ٥٦٣: ق.
(١) التسبيح هنا: صلاة النافلة.